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『蒯鲁班』，京华物语③|紫禁城建成600年，再忆巧匠“蒯鲁班”( 二 )


蒯祥精于尺度计算 ， 他测量定线的建筑中轴线与京城中轴线完全吻合；他的画技高超 ， 画出的图纸与完工的成品几乎无异 。 他还能双手握笔 ， 同时在一根柱子上绘龙 ， “画成合之 ， 双龙如一” ， 令人叹为观止 。
『蒯鲁班』，京华物语③|紫禁城建成600年，再忆巧匠“蒯鲁班”
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蒯祥（1399—1481） ， 江苏吴县鱼帆村人（今属江苏苏州）， 明代建筑匠师 ， 世袭工匠之职 ， 公认的天安门城楼的设计者 。 自幼随父学艺 ， 后任工部侍郎 。 曾参加或主持多项重大皇室工程 ， 负责建造的主要工程有北京皇宫、皇宫前三殿、长陵（1413年）、献陵（1425年）、隆福寺（1425年） ， 北京西苑（今北海、中海、南海）殿宇（1460年）、裕陵（1464年）等 。
营建北京皇宫令蒯祥一举成名 ， 被提升为工部“营缮所丞” ， 直至官至工部侍郎 ， 授二品官 ， 享受一品官俸禄 。 他一生大部分时间远离江南 ， 在北京生活 ， 主持营建了京城一系列重大工程 。 具体有：北京皇宫、皇宫前三殿、长陵、献陵、隆福寺、戒台寺
（明英宗时期）
、西苑
（今北海、中海、南海）
殿宇、裕陵等 。 这里要说明的是 ， “皇宫前三殿”指太和殿、中和殿和保和殿 ， 由于1457年被大火烧毁 ， 8年后明英宗又请他重建 。 据记载 ， “自正统以来 ， 凡百营造 ， 祥无不予” 。 至于长陵的建设 ， 在1413年即已完成地宫 ， 蒯祥更多地是参与地上建筑营建 ， 在1427年完工 。 成化时 ， 蒯祥已是七八十岁的老人 ， 但仍“执技供奉” 。 可以说 ， 这位南方青年将毕生的才华智慧奉献给了北京 。 他以高寿
（83岁）
辞世 ， 皇帝派人转达慰问 ， 其身后发送故里 ， 安葬于太湖之滨——江苏吴县香山渔帆村 ， 墓前有天顺二年
（1458）
明英宗所赐的“奉天诰命碑” 。
蒯祥背后的主要技术及施工力量是香山帮 。 香山帮是由木匠领衔 ， 集木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古典建筑中全部工种于一体的建筑工匠群体 。 这些身手不凡的能工巧匠以江苏吴县香山人为主 ， 手艺精绝 ， 名满天下 ， 为皇室御用 。 这个苏州人为主的匠人团体 ， 包括蒯祥家族 ， 直到晚清末年一直活跃在皇室工程的建设中 。
『蒯鲁班』，京华物语③|紫禁城建成600年，再忆巧匠“蒯鲁班”
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故宫今貌 。
蒯祥建造的皇宫南门当时被称为“承天门” ， 是皇宫工程的一个组成部分 。 寓“承天启运 ， 受命于天”之意 ， 南京皇宫的大门便是这个名字 ， 而其渊源是隋唐皇宫城门的名号 。
承天门为一座黄瓦飞檐的三层楼式的五孔木牌坊 ， 建造时完全模仿南京的承天门 ， 唯尺寸有所放大 。 据《明实录太宗实录》记载：“
（北京皇宫）
凡庙社、郊祀、坛场、宫殿、门阙 ， 规制悉如南京 ， 而高敞壮丽过之 。 ”因为形制一致 ， 故也命名“承天门” ， 牌坊正中高悬“承天之门”匾额 。 这方匾额一直挂到崇祯末年 。 据说李自成率领农民军攻到皇城门外 ， 看着这匾额便来气 ， 承什么“天”？该是变天的时候了！立马弯弓 ， 对着匾额上的“天”字一箭射去 ， 却没想到 ， 箭头射到“天”字之下 ， 好没面子 。 如果不吭不哈直接杀进明宫也就算了 ， 旁边竟有人言：“有天命者任自为 。 ”这句话可以有多种解读 ， 比如可以理解为真天子不在乎是否射下旧朝牌匾这等小事 。 可李自成不这么想 ， 或许他对自己的“天命”尚不自信 ， 故大怒 ， 一把火烧了承天门 。
『蒯鲁班』，京华物语③|紫禁城建成600年，再忆巧匠“蒯鲁班”

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