建国以后哪些建筑足以成为后世的名胜古迹
王澍的代表作品
小马哥的山水城市代表作品
这两位都是能代表这个时期中国建筑设计的思考和回应的建筑师，作品都有自己清晰的设计思想和价值取向，所以他们的代表性作品已经具有文化属性，一二百年以后甚至更远的将来，这些作品依然会有其独特的价值，展现曾经的时代思想，一如保持至今的民国的代表性建筑。
【建国以后哪些建筑足以成为后世的名胜古迹】
■网友二十四
该问题是个病句，建议题主修改修改。认真回答：菊儿胡同，人民大会堂，人民英雄纪念碑，浙江美术馆，这些都有成为名胜古迹的资格。很多时候这些东西只不过是存在时间还不够久而已。
■网友二十四
我现有知识还无法回答这个问题。
价值方面的问题，在建筑学上要参考《建筑批评学》和建筑历史，所以历史价值这个话语权，应该是被学术圈掌控的，而且学术圈对一些问题的态度也是变化的。
非要我说的话，大众意义上的名胜就太多了，人民大会堂、人民英雄纪念碑这种绝对是的；建筑学意义上，可能暂时一个都没有，早期设计实践中的何陋轩被称为中国第一个现代主义建筑，但是在社会上没有知名度。所以，这里就有一个矛盾，两类建筑都可以被称为名胜，但集两种角色于一体的建筑，才是最好的。
建筑历史会把两种意义上的名胜都计入，但会做出价值判断。其中有些建筑清晰的展示了人类建筑发展的历程，或者是某个时代生产力的代表，比如金字塔、紫禁城；有的则不仅代表那个时代的先进技术，而且对现代建筑的设计具有深远影响，比如帕提农神庙、圣卡罗教堂。东方的建筑，在空间和材料技术上没有明显的时代进步性，而且很多只是复制和拓扑，所以西方人写的建筑史总是把我们至于边缘，直到现代建筑兴起前夕，西方才对东方建筑的流动空间、某些构造策略以及城市规划感兴趣。所以东方的建筑名胜，大部分都是社会意义比重很大，多数是以群体取胜，单体具有学术意义的比较少。
还有些建筑，建筑学上估计没有计入，但我们不能笃定这些建筑就不是名胜古迹。比如柏林墙、长城、哭墙。这些是具有很大的社会意义，甚至被视为国家标签的构筑物。另外我要指出，名胜一次恐怕不是建筑学范畴，自然和人文景观其实都是囊括在内的。但无论从哪个角度考虑，这些名胜，比如紫禁城、北京城，都是中国特定时代生产力的代表，是绝对的名胜古迹。
新中国成立后建造的建筑，很多建筑都是名胜，但是否会成为古迹，这需要时代来决定。它们的价值，现代人只能以现代人的价值观判断，至于以后的判断，要留给未来的人。建筑不是自然科学，没有绝对的对错。名胜古迹也不仅仅是建筑学问题，我们要放下建筑圈的自命不凡，从社会角度去看待这个问题。
■网友二十四
该问题是个病句
■网友二十四
该问题是个病句
■网友二十四
该问题是个病句
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