故事传记|“黄台之瓜 何堪再摘”的出处由来
_原题为 “黄台之瓜 何堪再摘”的出处由来 
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武则天像
“黄台之瓜 何堪再摘”这句话最近重新被提起 ， 那么这句话是什么意思呢？
黄台之瓜出自《黄台瓜辞》 ， 《黄台瓜辞》是唐代章怀太子李贤创作的一首五言古诗 。 这首诗通俗晓畅 ， 寓意明了 。 诗以瓜与采瓜人比喻子与亲 ， 以摘瓜喻骨肉相残 ， 充分揭示并控诉了武则天的暴虐 ， 讽刺意味很强 。 希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子 。 比喻不堪再摘 。
黄台瓜辞
李贤
种瓜黄台下 ， 瓜熟子离离 。
一摘使瓜好 ， 再摘使瓜稀 。
三摘犹自可 ， 摘绝抱蔓归 。
译文：
黄台下种着瓜 ， 瓜成熟的季节 ， 瓜蔓上几长了很多瓜 。 摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好 。 再摘一个瓜就看着少了 ， 要是摘了三个 ， 可能还会有瓜 ， 但是把所有的瓜都摘掉 ， 只剩下瓜蔓了 。
出 处：
《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕 ， 每侍上 ， 不敢有言 ， 乃作乐章 ， 使工歌之 。 其言曰：‘种瓜黄台下 ， 瓜熟子离离 。 一摘使瓜好 ， 再摘令瓜稀 ， 三摘犹云可 ， 四摘抱蔓归 。 ’”
故事：
唐高宗时期 ， 朝政由皇后武则天代为处理 ， 武后的野心很大 ， 手段十分残忍 。 她废太子李忠立李弘做太子 ， 后把太子弘毒死 ， 立李贤为太子 。 李贤是武则天和唐高宗所生的第二个儿子 ， 李弘被亲生母亲武则天毒死后 ， 李贤被立为太子 。 武则天又想杀他 。 她派人搜查太子府 ， 搜出数百具甲胄 ， 扬言太子谋反 ， 要再次“大义灭亲” 。 但高宗反对 ， 遂幽禁在宫中 ， 第二年迁往巴州 。 高宗死后 ， 武则天派酷吏丘神勣逼李贤自缢 。 尸体停放巴州 ， 中宗复辟 ， 武则天被迫退位后才迎还长安 ， 陪葬乾陵 。
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与《黄台瓜辞》有异曲同工之妙的是三国时期曹植的《七步诗》：
七步诗
曹植
煮豆持作羹 ， 漉菽以为汁 。
萁在釜下燃 ， 豆在釜中泣 。
本自同根生 ， 相煎何太急？
译文：
煮豆来做豆羹 ， 过滤的豆子做成汁 。
豆杆在锅下燃烧 ， 豆子在锅里哭泣 。
豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的 ， 为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
【故事传记|“黄台之瓜 何堪再摘”的出处由来】《黄台瓜辞》和《七步诗》均是描写骨肉相残的画面 ， 希望通过诗作切勿为了政治上的需要而伤残骨肉亲情 。 《黄台瓜辞》在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹 ， 漉菽以为汁 。 萁在釜下燃 ， 豆在釜中泣 。 本自同根生 ， 相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形 ， 而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎” 。 所以 ， 相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来 ， 李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋 。 他在诗句中也没有办法进行指责 ， 因为“敌人”是自己的母亲 。 李贤的诗中 ， 并没有太抱怨自己的厄运 ， 而是奉劝母后“三摘犹自可 ， 摘绝抱蔓归” ， 不要对亲生儿女们赶尽杀绝 。
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