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王忠|林霄︱发现王忠纫：《徐霞客游记》的首位整理者( 五 )


二十五日 ， 清晨 ， 眉公已为余作二僧书 ， 且修以仪 。 复留早膳 ， 为书王忠纫乃堂母亲寿诗二纸 。 （《徐霞客游记校注》140、143页 ， 中华书局）
徐霞客最后一次出门远游在丙子年（1636） ， 九月二十日早晨天未明乘船 ， 即抵达无锡 ， 第一个见到的朋友就是王永吉 。 王永吉留酌徐霞客到中午 。 接着二十四日 ， 徐霞客乘船到畲山拜访陈继儒并留宿 。 第二天 ， 陈继儒为王永吉的母亲写了寿诗两纸 ， 说明了陈继儒与无锡王家的交情 。 徐霞客的母亲“王孺人”也是无锡人 ， 或许与王永吉家是宗亲 。
当徐霞客于崇祯十三年（1640）从云南返归家后 ， 十月遣长子徐屺赴京师视探被朝廷关押的黄道周 ， 黄道周付书徐霞客：“贤郎远来甚可念 ， 忠纫翁重惠寒裘 ， 洽以道意 ， 既不忍辞 ， 何以谢之？” （黄道周《狱中答霞客书》 ， 《徐霞客游记校注》 ， 1427页 ， 中华书局）在黄道周含冤入狱时 ， 王永吉为同年好友送上寒裘 。
《瞿式耜集》中有《王忠纫再任福州两首》 ， 有句曰：“蒿目疮痍万国前 ， 欣闻闽海净风烟；介夫图绘其时矣 ， 伯记孤忠共勉旗 。 ”当作于王永吉再任福州知府之际 。
《徐霞客游西游记》是目前发现《徐霞客游记》最早的抄本 ， 据季梦良序：
崇祯丙子秋 ， 霞客为海外游 ， 以缄别余而去 。 去五年始归 。 归而两足俱废 。 噫嘻！博望之槎既返 ， 章亥之步亦穷 。 今而后 ， 惟有卧游而已 。 余时就榻前与谈游事 ， 每丙夜不倦 。 既而出箧中稿示余曰：“余日必有记 ， 但散乱无绪 ， 子为我理而辑之 。 ”余谢不敏 。 霞客坚欲授余 ， 余方欲任其事 ， 未几而霞客遂成天游！夫霞客之事毕矣 ， 而余事霞客之事犹未毕也 。 迨其后 ， 记尽为王忠纫先生携去 ， 余谓可以谢其事矣 。 忠纫之任福州 ， 仍促冢君携归 。 冢君复出以示余曰：“非吾师不能成先君之志也 。 ”启箧而视 ， 一一经忠纫手较 ， 略为叙次 。 余复阅一过 ， 其间犹多残阙焉 。 遍搜遗帙 ， 补忠纫之所未补 ， 因地分集 ， 录成一编 ， 俟名公删定 ， 付之梓人 ， 以不朽霞客 。 余不敢谓千秋知己 ， 亦以见一时相与之情云尔 。
壬午年腊月望日友弟季梦良录完识 。 （《徐霞客研究古今集成》 ， 21页 ， 中国书籍出版社）
季梦良是徐霞客儿子的塾师 ， 他在序言中说 ， 徐霞客去世前托付他编辑游记文稿 ， 不久即去世 。 季梦良于是转托王永吉 ， 王永吉再次赴任福州知府之前 ， 将友人文稿整理后 ， 由徐霞客的儿子交回给季梦良 。 于是季梦良在王永吉所整理游记的基础之上 ， 补遗拾漏 ， 完成了《徐霞客西游记》最早的抄本 。（北京图书馆藏《徐霞客西游记》五册 ， 乃顺治二年后季氏家人所重抄的第二次复抄本；《徐霞客研究古今集成》第9页 ， 中国书籍出版社）
据此可知 ， 陈继儒为此卷题跋的时间 ， 当在王永吉崇祯初年出任福州府接着被劾归里之后 ， 崇祯五年（1632）王永吉题跋《五王醉归图》之前 。
王永吉再赴任福州知府的时间 ， 当在崇祯十四年正月（1640年底）之后 。 因为季梦良序言中提及 ， 王永吉交回文稿的时间在徐霞客卒后 ， 赴任福州之前 。 也与《王福州传》言“因触忌告归 ， 里居十年”相合 。
明清之际名王永吉者非止一位 ， 另一位是鼎革之时任蓟辽总督并降清的王永吉 ， 高邮人 ， 字修之 ， 号铁山 ， 天启五年（1625）进士 ， 而无锡王永吉是天启二年（1622）进士 。 同年有文震孟、陈仁锡、黄道周、倪元璐、王铎等人 。 虽同名同姓 ， 却不是同一个人 。
在明末清初地坼山崩的动荡时代 ， 王永吉几乎淹没在历史文献之中 。 但在这个小人物身上 ， 我们却能看到一种难得的品格：“自筮仕至白首 ， 无暮夜之金 ， 无居间之札 ， 无声色之乐 ， 无游闲之客 ， 无号呶长夜之饮 ， 无跳梁不简之仆 。 诚敬以待人 ， 忠厚以御下 ， 战兢慎独砥后贤 ， 以躬行实践砭伪学 ， 神明坚悍 ， 老而不衰 。 ”他讲道义 ， 不妥协 ， 不变节 ， 近乎迂腐 。 他不懂为官之道 ， 一味地耿直 ， 不知迂回 ， 不合时宜地挑战权势之人 ， 并总是败下阵来 。 或许他的官场失意也是他的幸运 ， 在南明政权覆亡之前 ， 他已对政治失望 ， 不赴任金华知府而赋闲在家 。 因此他不必成为黄道周、倪元璐、瞿式耜那样的烈士 ， 也不用被迫做钱谦益、王铎那样的贰臣 。 能够苟活于乱世 ， “独居东郊废圃中 ， 绝意世事” ， 大概是最好的选择 。

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