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传统|浅说古人是如何过“九九重阳节”？

_原题为 浅说古人是如何过“九九重阳节”？
农历九月初九为重阳节 ， 源起可追溯至远古时期的祭祀活动 ， 古人观察星象发现“大火星”退隐于农历九月 ， 便会举行送行祭祀的仪式 。
它首次明确记载在先秦的《吕氏春秋》：“（九月）命家宰 ， 农事备收 ， 举五种之要 。 藏帝籍之收于神仓 ， 祗敬必饬 。 是日也 ， 大飨帝 ， 尝牺牲 ， 告备于天子 。 ”意思就是说 ， 当时的人们在9月农收的时候 ， 就会祭祀感谢老天和感谢祖宗了 。
传统|浅说古人是如何过“九九重阳节”？
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其得名源于《易经》中的“阳爻为九” ， 古人以“九”为阳数 ， 九月九 ， 日月并阳 ， 故谓之“重阳” 。 在古代 ， 重阳节是一个极为重要的节日 ， 随着时代的变迁 ， 重阳节被后人们不断丰富延伸出赏菊、饮酒、求寿、登高等习俗 ， 并普及于唐代 。
登高
登高习俗一说出自山岳崇拜 ， 一说是为避灾祈福 ， 后来则多归于游乐抒怀 。 孙思邈的《千金方·月令》记载道：“重阳日 ， 必以看酒登高远眺 ， 为时宴之游赏 ， 以畅秋志 。 ”
重阳为秋节 ， 秋高气爽的好时节 ， 节后草木开始纷纷凋零 ， 所以重阳的野游登高活动 ， 往往也被称为“辞青” ， 这与三月清明左右的春游“踏青”是相对应的 。 约上三五知己 ， 登高“辞青” ， 感受自然野趣 ， 赋诗秋日情怀 ， 不亦说乎？
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古人的登高 ， 并非等同于今天的爬山 ， 还包括了高台、高楼、寺庙中的宝塔等地点 。 登往高处是一个具有仪式感的方式 ， 古人们希望登上祈福之地 ， 获取福运、躲避灾祸 。
赏菊、喝菊花酒
《燕京岁时记》：“九花者 ， 菊花也 。 每届重阳 ， 富贵之家以九花数百盆 ， 架庋广厦中 ， 前轩后轾 ， 望之若山 ， 曰九花山子 。 四面堆积者曰九花塔 。 ”
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农历九月又称菊月 ， 赏菊、采菊、饮菊花酒、簪菊花、堆菊花山……处处有菊 ， 处处讲究 。 草木遍枯 ， 而菊清芬盛绽 ， 重阳的诗意雅兴 ， 菊花便占去了十之有八 ， 人们吟诵它的傲然风骨 ， 并赋予其吉祥长寿的寓意 ， 享用菊花酒具有延绵益寿的作用 。
佩茱萸
王维的《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人”这一句相信大家都能熟记于心 。
古人称茱萸为“辟邪翁” ， 认为其香有辟邪驱鬼之用 。 尤其是在重阳 ， 民间认为九月初九多灾多难 ， 被誉为“逢凶之日” ， 所以会给孩子们佩戴上茱萸 ， 对他们多加保护 ， 使他们免受鬼邪的侵害 。
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《西京杂记》：“汉武帝宫人贾佩兰 ， 九月九日佩茱萸 ， 食饵 ， 饮菊花酒 ， 云令人长寿 。 ”佩戴茱萸也是重阳节的传统习俗 ， “折茱萸房以插头 ， 言辟除恶气而御初寒也 。 ”
食花糕
每个传统节日 ， 都离不开“吃”的主题 ， 重阳吃糕 ， 还巧取了“糕”通“高”之谐音 ， 意喻“步步登高、事事皆高” 。 自汉代起就出现了食蓬饵的风尚（饵即糕） ， 吃糕亦求好彩头 。 古人会在重阳糕上放两只小羊的装饰品 ， 寓意“重阳” 。
不同朝代的重阳糕各有风味 ， 麻葛糕、米锦糕、菊糕、花糕 ， 花样繁多 ， 馅料丰富 。 比如北宋古书中记载的重阳糕 ， “上插剪彩小旗 ， 掺果实 ， 如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类 。 ”

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