广阳杂记 济源，即便没有张书记那一巴掌，也早已名扬天下将近二千年了
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【广阳杂记|济源，即便没有张书记那一巴掌，也早已名扬天下将近二千年了】
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河南有座小城 ， 叫济源 ， 人口不多 ， 才70万 ， 历史很悠久 ， 一千四百多年了 ， 可没多少人知道 。
今天张书记一巴掌 ， 把这个巴掌来大的地方 ， 打成了天下闻名的“巴掌烩面”城市 。
济源城区
今天咱不说“巴掌” ， 说一说济源的文化根基“一山一水一精神”中的“山” 。
济源 ， 因济水发源地而得名 。
不过 ， 沧海桑田 ， 历史变迁 ， 这条曾与黄河、长江、淮河齐名 ， 位居“四渎”之首的济水 ， 早已断流千年 ， 今天已经看不到它的踪影了 。
济渎庙
虽然“水”没了 ， 可“山”还在 。
这山就是王屋山 。
说起王屋山 ， 不能不提起愚公 。
愚公移山作为一个古老的神话传说 ， 代代流传 ， 至今余音不绝 ， 成为鼓舞人们不畏艰难险阻、积极奋发向上的精神食粮 。
愚公移山雕像
山不在高 ， 有仙则名 。 可王屋山呢 ， 不但高 ， 而且“仙人”众多 。
王屋山主峰海拔1715米 ， 素有“太行之脊”“擎天地柱”之称 ， 主峰之巅有石坛 。
据唐杜光庭等撰《天坛王屋山圣迹记》云：“黄帝于此告天 ， 遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》 ， 遂乃克伏蚩尤之党 ， 自此天坛之始也” 。
王屋山天坛
传说 ， 轩辕黄帝联合炎帝攻伐蚩尤 ， 久战不决 ， 便登王屋山设坛祭天 ， 受天符于此坛 ， 遂战败蚩尤 ， 统一华夏 。 王屋山被视为天下第一祭坛、华夏一统圣地 。
西周时 ， 祭天之制雏形初具 ， 发展到明代之后 ， 祭天更是成为了举国上下都非常重视的一种仪式 。 统治者靠它垂范天下 ， 教化民众 ， 约束官员 ， 所谓“国之大事 ， 在祀与戎” ， 祭祀甚至比用兵还重要 。
自黄帝在王屋山始设坛祭天 ， 历代帝王也多到此拜谒 。
王屋山天坛
直到明成祖朱棣碍于交通不便 ， 就在地球同一轴线上 ， 在北京建起了天坛祭天 。
“愿随夫子天坛上 ， 闲与仙人扫落花 。 ”李太白喝醉酒后一句轻描淡写 ， 却毫不掩饰其对“人间仙境”王屋山的无限向往 。
王屋山不仅因“山形如王者车盖” ， 而得名“王者之山” ， 位列我国古代九大名山之一 ，同时也是我国古代道教十大洞天之首 ， 被称为“天下第一洞天” 。
什么是洞天？
“山中有洞 ， 贯通诸山 ， 直达上天” ， 道教把大地名山神仙所居洞府圣境总称为洞天福地 ， 也就是天上神仙在人间待的地方 。
天下第一洞天
道教以崇尚自然、返璞归真为主旨 ， 认为高山是神仙居所 。
而王屋山“高耸苍穹 ， 依悬列宿” ， 便被认为是“神仙聚会”的洞天福地 ， 吸引了一批批高道名士在此修炼 。
王屋山道教 ， 始于汉魏 ， 盛于唐宋 ， 闻名于明清 ， 有一千多年历史、数百年之兴盛 。
其实 ， 早在道教创立之前 ， 王屋山作为被大禹封过的九座大山之一 ， 就是方士们采药炼丹 ， 修身养性 ， 以求长生不死的理想场所 。
王屋山道教盛行
据传 ， 道家学派的创立者 ， 被称为道教祖师的老子李耳 ， 曾经入王屋悟道修炼 ， 天坛山绝顶老子炼丹池至今尚存 。
至周代 ， 王屋山有两位颇具影响的人物：一位是周灵王的太子王子晋（又名子乔） ， 自幼慕道 ， 曾修道于王屋山华盖连珠峰 ， 号华盖君 。 另一位就是道家人物列子（又称列御寇） ， 曾入王屋山云游采风 ， 写了《愚公移山》的寓言故事 ， 载入《列子·汤问》篇 ， 被道家奉为“真经” 。
王屋山道观
汉文帝非常喜欢老子的《道德经》 ， 为了真正弄通《道德经》中一些词句的涵意 ， 还亲往王屋山拜见曾为《道德经》作注的河上公 。
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