终于有人戳穿许知远的虚伪了
最新一期《十三邀》给了我久违的通透感。
许知远身边的被访者，是一位饱经风霜，依然保持着绅士风度的老者。
深色大衣包裹着清瘦的身体，黑色礼帽下掩盖着双鬓银白，圆形的框架眼镜下，是一双越过真理、看透世界的锐利眼神。
老人步伐很慢，缓缓走进屏幕。
这个老人叫陈传兴。
他是一个睿智的学者，对人类文明的未知，人性的未知进行不遮掩的探讨。
面对世界的精神文明，他说：
"一切坚固的都烟消云散。”
“这个世界其实是走向一种更不确定。”
他也是《十三邀》中唯一敢正面戳穿许知远的嘉宾。
节目中一语道破许知远的伪装。
许知远说他几乎不做梦，因为自己是个非常理性的人。
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陈先生顺势接下话茬：
“不是非常理性。”
“是非常虚伪，以为自己是理性的人。”
许紧张到端起水杯掩饰自己的尴尬：
“可能吧。”
“我有很多假装的疯狂。”
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没想到这句话并没有拉回话题，陈老反倒再次拆台。
“没有。”
“你在扮演疯狂。”
三言两语把许知远剥得干干净净。
略显不安的许知远又接着问：
“这个东西会改变吗？”
“需要改变吗？”老爷子又抛出了致命的疑问。
【 终于有人戳穿许知远的虚伪了】一个把自己伪装起来的人当然知道自己的本我在哪，问题不在于需要，还是在于想或不想。
这里老爷子更犀利。
“其实你最清楚，你根本拒绝改变。”
与其说是许知远采访他，不如说他点醒了许知远，同时也点醒我们。
我对陈先生了解不多，但知道他是个很有意思的老头。
陈老的身份很多。
他是个摄影师。
从大学开始就背着相机，一个人在外面穿乡走镇、上山下海的拍摄。
大半生的时光里他拍摄了无数作品，从六十岁那年开始，他每两年办一次展览，展示自己过去四十多年拍摄的照片。
他是个作家。
先后出版了《道德不能罢免》、《木与夜孰长》、《忧郁文件》、《银盐热》、《岸萤》。
他的作品有学术研究，也有哲学的思考，2015年，面对银盐时代结束的焦虑，他出版了书籍《银盐热》。
他是个导演。
他监制的文学纪录片系列《他们在岛屿写作》，记录了周梦蝶、余光中、郑愁予等诸位文学巨擘的创作灵魂。
中国的最后一位女先生，古诗词传承人叶嘉莹女士的纪录片《掬水月在手》正是他导演的作品。
他也是个文化学者。
作为上世纪70年代留学法国的文化先行者，陈传兴亲历了巴黎最后的黄金时代。
游走法国十年，是一场盛大的思想暴食。
而后，他又把这些文化果实带回台湾，先后任教于国立艺术大学、中央研究院、清华大学。
他在清华大学教书整整二十年，没有一门课是重复的，直到退休。
退休后他还是坚持做文化路演，甚至是开始电影创作。
我最近一次听说陈老的名字，是在南京先锋书店的一次文化活动中。
陈先生作为嘉宾，出席《岸萤》的图书分享会。
他说：
“我现在已经快七十岁了，可我还是非常疯狂地在国内路演，我也不晓得我到底哪一根筋不对。”
彼时，他指导的纪录片《掬水月在手》刚上映不久。
而这期《十三邀》的访谈，许知远也跟随陈老从北京辗转到南京。
他们在北京胡同里透过门缝看往日。
他们站在南京中山码头，眺望着浦口火车站交错的铁轨，哀思惨痛的历史。
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视频中的他像个老顽童，对过去、现在、未来，侃侃而谈。
这是一次洗刷灵魂的对谈。
他被扔进黑暗中，走向世界，又从世界中归来。
规矩越多，自由越多
也许在现在人眼里，追求真理显得过分矫情。
人们不关心文化，他们只关心粮食和蔬菜，世人为细碎银两造一场虚空的梦。
但这个时代还是需要追求真理的疯子，而陈传兴则是那个疯子。
生活在一个动荡不安的年代，越发有一种不安于世的挣扎。
漂泊、离散、逼迫，使得他们这一代人，对思想的追求，自由的向往，如饥似渴。
对于这个世界，他认为：
“要有批判精神，你要有参与，要有介入。”
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