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观众|现在的国产综艺，观众成了“主角”

真想不到，有生之年竟然还能在国产综艺里看到这样的场景：
一个刚到学龄的男孩，站在人群中间，突然脱下外套，露出紧身芭蕾舞服。昂头挺胸，伸展双臂，做了个不标准的芭蕾舞四位手。掌声和欢呼响起。
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这届年轻人好像比以往任何时候，都更爱在明星身上找“榜样的力量”，本质上是给自己助威壮胆。
这大概是圈层时代下，年轻人完成自洽的一种方式。更进一步说，是如何跟圈外的世界相处，又是如何跟自己相处的。
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在这样的背景下，大社会的概念被切分成了小圈层。各个圈层的规则各不相同，饭圈是以爱豆的各种排行榜数据为纲；电竞圈是战队积分；汉服圈是制式和礼仪……等等等等，一个圈子一种活法，但有一点是共通的，就是社交需求。
年轻人和世界的相处，是从心甘情愿按照小圈圈规则行事开始的。背后的动力恐怕都不是爱好本身，而是小圈子能让他们获得被理解的快感。心甘情愿按照小圈圈规则行事的年轻人，最大的动力恐怕都不是爱好本身，而是小圈子能让他们获得被理解的快感。哪怕你什么圈子都不追，只是上班路上刷个剧，下班车里看集综艺，你和满屏飞奔的弹幕，也是一种交流。社交媒体发明以前，人们喜欢说：爱人易得，知音难觅。现在反过来了，都不用出门左拐，点点手机，不用两秒，就能找到同好。
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所以你的审美、价值观、看男人的眼光、哪怕只是该选鸳鸯锅还是菌菇锅……种种私人事体，轻而易举就能被认可、点赞。
哪怕你连弹幕都不开，只要你追剧、追综艺，那你和小屏幕里的人，也产生了一组交互关系。比如开头提到的小男孩，我认可他打破偏见的做法，他让我和我的同好们产生共鸣，这就是一种社交。更明显的例子，是生活类综艺。明星在里面买菜、做饭、旅行、发呆，观众更容易沉浸下去，这类综艺弹幕很多都是：“跟我一模一样”。黄景瑜跟陈学冬最近上了《做家务的男人》第三季。两个人再加THE9-许佳琪，在里面合租一套房。黄景瑜闲不住，陈学冬能宅着就不动弹。两个人互相打扰，又互相迁就，像极了刚毕业时，跟朋友合租的年轻人。这节目讨论度更高的是宋妍霏的原生家庭。她的父母无时无刻不在秀恩爱，宋妍霏一边吃狗粮，一边沉浸在幸福的氛围里。
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这家人总让我想到那条著名的理论，是不是有点道理：健康的家庭，夫妻关系要高于亲子关系。明星们在综艺里生活的样子，或者传达的观点，只要触发了你的自我投射机制，就相当于借他们的口，来表达你的喜好和思考。 这算不算是小圈层时代下，年轻人和大世界对话的一种方式？
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不知道是不是小圈层带来的“被理解感”，太即时、太快乐，比起物理接触，线上社交反倒成了年轻人的刚需。 以前人们总说互联网是虚拟世界，但当这个虚拟世界体量足够大，在生活里的占比足够重的时候，那虚拟也就变成了现实。 把世俗的欲望投射到小屏幕里，这是年轻人和这个世界相处的另一大模式。 自然而然地，“爱人易得，知音难觅”就变成“知音易得，爱人难觅”了。 这时候，小屏幕里的男男女女就多了一重功能。 他们排列组合成几种固定CP模式，云满足年轻人的情感需求。 《做家务的男人》第三季里有一对夫妻，杨千嬅和丁子高。别人是在家里找活干，他俩是去了乡下度假。 这对40+夫妇，对嗑糖女孩来说，有双重意义。 既能看到老夫老妻日常互怼偶尔发糖，又能云体验一把农家乐。 观众|现在的国产综艺，观众成了“主角”
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如果工业糖精是在毫无心理描写，没有情节铺垫，就靠两个人说情话、戳胸肌、不管吃喝拉撒中间都要停下来亲一亲的话，那杨千嬅夫妇就是天然萃取的古法红糖。 杨千嬅坐上三轮车，双手搭上蹬车师傅丁子高的肩膀，笑得仿佛又回到了被港人爱称为“大笑姑婆”的年纪。 又调皮又有点害羞似的。 观众|现在的国产综艺，观众成了“主角”
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蹬三轮车看田野风光，显然超过了他们平时的生活经验。老夫老妻去了新环境玩一趟，好像连带着身边人都有了新鲜感。当然这都是我自己脑补的。在这样一种沉浸式观看氛围里，不同的生活方式糅合到了一起，你好哪口儿，就去看哪口儿。

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