泉州开元寺导游词|福建泉州草庵摩尼教遗址导游词( 二 )
明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的明定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫 。所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜 。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称四位－体）于摩崖上：劝念
【泉州开元寺导游词|福建泉州草庵摩尼教遗址导游词】清净光明，大力智慧 。
无上至真，摩尼光佛 。
正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立 。明万历年间（公元1573－1620年）泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此：黄
克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾野诗集》等）
《万石峰草庵得家字》
结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞 。
坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜 。
风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花 。
何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂 。
诗人黄凤翔（1538－1614，号仪庭，止庵 。泉州市区人，名士名宦）
《秋访草庵》
琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄 。
细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯 。
竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤 。
飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒
以上两位诗人都把草庵当作道教宫庵看待 。其诗中还出现太乙仙人和丹灶的词句 。
好了，今天我们参观摩尼教遗址到此就结束了，欢迎大家再次光临 。谢谢！
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