荷花山导游词|浙江安吉荷花山大竹海导游词( 三 )
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前面跃入我们眼前的是隆庆园牌楼 ， 它是我们荷花山标志性建筑 ， 整个牌楼是四栏三间五层楼阁式 ， 仿清代 ， 高12.5米 ， 宽10米 ， 整个牌楼采用浙江景宁优质大理石建成 ， 左右两边石狮分距 ， 即古朴 ， 又庄严 ， 正中匾内龙庆园三个字 ， 是中国书法家协会主席朱关田手书 ， 请大家仔细看这龙庆园三个字 ， 以前叫隆庆园 ， 在清朝乾隆年间 ， 为避讳皇帝的名讳 ， 将兴隆的隆改成了龙字 ， 两旁对联由钱江印社社长秦天孙所题 ， 他在题这副对联的时候已经是90岁高龄的老人了 ， 由于身体原因 ， 这副对联前后花了半年的时间才分别完成 ， 大家可以仔细看 ， 上联的字体苍劲有力 ， 而下联则绢细清秀 ， 中国的书法艺术在这副对联里发挥的淋漓尽致 ， 这也是我们书法艺术的魅力所在 。前面是放生池 ， 放生意为普度一切众生的意思 ， 相传每年农历的9月19日是观音菩萨的出家日 ， 这天 ， 香客们就会来这里放生 ， 尊重生命 ， 回归自然 ， 无疑这也是我们现代人的生活准则 。现在请大家随我走过大觉桥 ， 大家可以仔细数一下 ， 桥的两头各有两个狮子 ， 代表了一年四季 ， 而两旁的莲花各有12个一共是24个代表一年当中有24个节气 ， 走过大觉桥 ， 您在这一年里就会顺顺当当 ， 平平安安（在佛教里走过大觉桥 ， 便步入清凉佛国世界）现在让我们去看看我们荷花山的第三宝百年娃娃鱼 ， 请大家随我来到这池边 ， 在这池中有条大型的娃娃鱼 ， 它已经有百岁高龄 ， 娃娃鱼是俗称 ， 它的学名叫大鲵 ， 是我国特有的珍稀野生动物 ， 长有四肢 ， 夜间会发出娃娃的叫声 ， 如婴儿啼哭般的叫声 ， 生长缓慢 ， 寿命特长 ， 我们景区内的这条娃娃鱼是1998年6月在天荒坪风景区中抓到的野生娃娃鱼 ， 体长1.2米 ， 体重250KG ， 这在国内也是罕见的 ， 所以叫娃娃鱼王 ， 景区在2003年时也曾给它配对 ， 但习惯了单身生活的百岁老人 ， 竟然将和它作伴的另一条娃娃鱼攻击致死 ， 因而这位百岁老人至今只能孤单的守护他的领地 。参观完百岁老人的娃娃鱼 ， 我们沿着这条古道拾阶而上 ， 前往我们的第四宝隆庆庵 。大家都知道 ， 自古名山僧占多 ， 荷花山这块风水宝地早被佛家看中 ， 相传吴越王钱镠为感谢观音指点千年古刹隆庆庵 ， 在公元912年亲手操办建造而成 。钱镠 ， 五代十国时期的吴越国王 ， 浙江临安人 ， 从普通士兵做起 ， 在消灭黄巢起义的战争中步步高升 ， 直至建立吴越王国 ， 隆庆庵是以供奉观音为主 ， 这座寺院也是我们整个湖州市仅存的两座尼姑庵之一 ， 因而显得格外珍贵 。因庵所处风水特别 ， 佛光时有降临 ， 因而安吉当地的老百姓非常信奉 ， 甚至周边的临安及安徽的百姓也常常来此烧香许愿 ， 香火极盛；隆庆庵在最盛的时候有殿、堂、楼、房60余间 ， 以廊相连 ， 建筑别具一格 ， 有碑记载：在光绪二十四年至三十四年有先后重新修建隆庆禅院 ， 觉照、显明等十余位知名佛教大师曾赴此助建庵院 。此后文革期间被拆除 ， 于1997年新修建 。隆庆庵历经千年沧桑 ， 香火不绝 。自1997年重新修建至今 ， 已经恢复了天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑 ， 在天王殿里供奉的有弥勒的化身 ， 有副对联就是生动描写弥勒佛的 ， 那就是：大肚能容 ， 容天下难容之事；笑口常开 ， 笑天下可笑之人 。弥勒背后的韦驮菩萨 ， 是增长天王的八大神将之一 ， 居四大天王手下三十二将之首；传说佛祖舍利（佛牙）被捷疾鬼盗取后 ， 是韦驮奋勇追回 ， 故奖励他可一直立在面对佛祖的位置 。天王殿的这尊韦驮像 ， 面容作年轻英俊形象 ， 表示对佛祖有耿耿赤子之心 。殿两旁的四大天王为佛教的护法神 ， 中国历来是以农业为主的国家 ， 民间就将四大天王说成象征风调雨顺 ， 分别将天王手上的法物用偕音来注释 ， 即持剑者风、持琵琶者调、持伞者雨、持龙者顺 。正殿大雄宝殿 ， 是供奉佛教缔造者和最高领导者佛祖的大殿 ， 大雄是对释迦牟尼的尊称 ， 意思是说佛有大智力 ， 一切无畏 。而在圆通殿里供奉的是千手千眼观音菩萨 ， 千手表示遍护众生 。总之度一切众生 ， 广大圆满而无碍 ， 是大慈大悲、救苦救难的表现；供千手千眼观音 ， 则被认为可以得到息灾、增益、敬爱、降伏四种成就法 。
