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吸烟检讨书2000字( 二 )

经历世界上一切事物 。然而这不是象兰波所说的那样“我想成为任何人” 。我所执着的并非对象化的客体 ， 而是我作为主体介入客体的过程：即体验 。如同狄尔泰所提出的解释学基本原理一样：先在客体中消融主体 ， 再在主体的反思过程中获得对客体的理解 ， 既解释其所具有的真正意义 。

当然 ， 我抽第一根烟时并未带着“体验的目的”去体验 ， 那完全是出于好奇心 。我一共抽过三根烟 ， 第一根是在一个星期前 。

那时我在家看书 ， 我被书页前佛落一德拿雪茄的样子深深吸引 。出于崇敬心与好奇心 ， 我自然地燃起对烟的渴望 。如同那在家里唯一的一包香烟一样 ， 我那时也是一个人在家 。陀斯妥耶夫斯基曾在描写赌博时写道：当周围充满可能性时 ， 你无法对之是而不见 。事实上 ， 在一个周围人都抽烟的环境中 ， 我一直充满着抽烟的可能性 。只是那时由于种种外在社会高压因素将这可能性埋没了 。但那时 ， 没有任何实质性的外在社会监督给了我那种可能性实现的可能 。于是自然而然地 ， 我点燃并抽了第一根烟 。我发现香烟本身并不象它所散发出的二手烟那样令人讨厌 。于是我消除了对香烟的厌恶感 。但同时 ， 无形的外在社会压迫——即我一直被灌输的关于禁止抽烟的言论又给了我对抽烟的罪恶感 。这让我想起边沁所谓的“透明监狱“ 。

当然 ， 我有的并非完全是罪恶感 ， 也有诸如“变的成熟“ ， ”象思想家“等的快慰感 。并且随着时间的推移 ， 罪恶感的消失 ， 我对香烟的渴望与日俱增 。我相信一根烟所含有的尼古丁并不足以让我上瘾 ， 我所上瘾的并非是香烟 ， 而是抽烟 。并且那时我已经有了”体验“的这种想法 ， 然而一根烟也完全不能满足我体验的需要 。带着这种想法 ， 我抽了第二根烟 。

我相信两根烟所含有的尼古丁不能是我上瘾 。但在获得对香烟完全感受与体验的行动指南下 ， 我有了这样的看似荒谬的想法：我要强迫自己上瘾 ， 然后再强迫自己介瘾 。即我抽烟是为了戒烟 。不过当第三根烟吸完后 ， 我便不需要自己去戒烟了 。外在的社会规范迫使我完全对香烟说拜拜了 。不过我虽然没能获得上瘾的感受 ， 不过我想一旦我上瘾的话 ， 我的思考便会完全依赖于香烟 ， 一旦当我想描述对戒烟的感受时 ， 我也许会无法思考 ， 那么我所做的一切行为也就没有意义了 。因此我要感谢我的老师 ， 你让我为追求真理只付出了很少的代价 。

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