五台山导游词|五台山菩萨顶导游词( 二 )
大雄宝殿右侧是带箭文殊殿 。殿内骑狮文殊的肩上插有一支箭，传说是乾隆皇帝射的，不过我们现在看不到这支箭了，它以被前两世班禅取走了 。
【五台山导游词|五台山菩萨顶导游词】要说菩萨顶最有特色的建筑，还要数大雄宝殿后的文殊像 。大家请跟我来 。
我们面前的大殿就是文殊殿 。大家看殿前台阶，有许多蜂窝状小眼 。原来在殿檐中间的一块瓦上，不论春夏秋冬，也不论阴雨晴天，总是滴水不断，所以又称为滴水檐大殿 。由于雨珠滴沥，落地柱石，嘀嗒有声，再加上注溅时水花在阳光下反射出五光十色的艳彩，形成五台山一大景观 。您能猜猜为什么滴水不断吗？曾经有很多种说法，其实只是在檐下有一个存水槽之故 。不过我们现在已看不到这一景观了，因年久失修和维修时没有注意保存，水槽已不存在了 。
殿内原有三尊高约两米的铜质三大士像，就是正中文殊 。左观音，右普贤 。它们距今应该有四百多年了，是铜铸艺术的珍品，可惜这三尊名冠五台山的铜像，早已被毁 。现在的塑像是1985年新塑的 。大家仔细看，黄庙殿内的塑像与青庙有所不同，从塑像就可以分辨出是青庙还是黄庙 。这里的菩萨像都有肩花，脸微侧，且有华丽的背光，这正是与青庙塑像的不同之处 。
在后院，，还有明代万历年间铸造的大铜锅 。大家看，如此巨大的铜锅一年也只是腊月初八煮腊八粥用一次 。据说有一次小喇嘛因洗锅后，锅内表面结冰，还差点上不来呢，可见这铜锅有多大了 。
佛教寺院都有一点神秘气氛，而殿顶的神兽仙人，更增加了一份神奇色彩 。这些神兽是龙的儿子，他们有各种各样的能力 。把他们安置在殿顶是为了防火、避邪，又有龙凤象征和谐祥瑞 。
菩萨顶之所以能保持黄庙领袖庙的地位，与清代康熙、乾隆几次来五台山住在菩萨顶有关 。康熙在寺内留下了五台圣境御笔 。大家看这石碑坊上四字就是康熙亲笔题字 。
因西藏历来是政教合一的政权，所以清统治者极力笼络人心，以巩固对西藏的统治 。这样，五台山黄庙就更加兴盛起来，尤其是菩萨顶，地位极高，寺庙的大喇嘛在清代相当于朝廷一品官的地位 。
由于菩萨顶相当于皇帝行宫，再加之为了笼络西藏喇嘛教，所以代表皇室至高无上，尊贵富有的红墙黄瓦便也成为菩萨顶的特色了 。各位游客您明白了吗？
好了，各位游客，我的讲解就告一段落，希望通过我的讲解，您能对菩萨顶留下深刻的印象 。祝大家旅途愉快 。
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