尼泊尔的一妻多夫制，有三条奇特的规定，女人并没有像想象中幸福( 二 )
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其次在这一制度下，女性的地位并没有得到提高 。当一个女人嫁给了丈夫们之后，她的自由就得到了隐形的限制 。在一妻多夫的制度下我们知道，女方需要给每一个男方都生一个孩子，自然而然地，女性就沦为了生育孩子的工具 。她们还背负着独自带多个孩子的重任 。
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在这样的制度下生活的女性自然是没有什么幸福可言的，尤其是迫于经济上的压力，导致一些女性在年龄很小的时候就早早地被圈进婚配的制度当中 。她们在懵懂无知的年纪就初经人事，还要背负起养儿育女、伺候丈夫的重担 。这一制度仍然在尼泊尔进行着，为了生存下去，人们没有别的道路可走，只好选择这条在外人看来匪夷所思，自己也有苦说不出的路 。
鸳鸯一直以来都被当做是忠贞爱情的象征，雄鸟和雌鸟一旦结合，将永不分离直到死亡 。同样的比目鱼也是如此，比目鱼的雄鱼和雌鱼分别各有一只眼睛，他们若是要生存下去，一定要相连在一起才行 。正如卢照邻在诗中说：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 。”
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这些伟大的诗作和传说典故都表达了人们对于忠贞爱情的向往和憧憬，人们渴望能有一个相携到老的终身伴侣 。但在实行一夫多妻制的古代，对于女性来说，这种想法几乎是奢望 。“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”才更多地成为流行，女人被当做是丈夫的延伸和附属品，在家中基本没有发言权 。
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当然到了现代中国社会，一夫多妻制度已经随着封建制度的消失而被彻底消灭，一夫一妻制度下的男女比起古代更加平等，女性在家庭中的地位也得到显著的提升 。然而，在全球的一些其他国家中，受到自身国情的限制，仍然保留着一夫多妻制，甚至衍生出了一些变体 。尼泊尔这个国家就产生了一妻多夫制，并且还有着三条奇特的规定，但那里生活的女性并不像想象中幸福，比起中国古代的男性而言，根本没法比较 。
鸳鸯一直以来都被当做是忠贞爱情的象征，雄鸟和雌鸟一旦结合，将永不分离直到死亡 。同样的比目鱼也是如此，比目鱼的雄鱼和雌鱼分别各有一只眼睛，他们若是要生存下去，一定要相连在一起才行 。正如卢照邻在诗中说：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 。”
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这些伟大的诗作和传说典故都表达了人们对于忠贞爱情的向往和憧憬，人们渴望能有一个相携到老的终身伴侣 。但在实行一夫多妻制的古代，对于女性来说，这种想法几乎是奢望 。“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”才更多地成为流行，女人被当做是丈夫的延伸和附属品，在家中基本没有发言权 。
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当然到了现代中国社会，一夫多妻制度已经随着封建制度的消失而被彻底消灭，一夫一妻制度下的男女比起古代更加平等，女性在家庭中的地位也得到显著的提升 。然而，在全球的一些其他国家中，受到自身国情的限制，仍然保留着一夫多妻制，甚至衍生出了一些变体 。尼泊尔这个国家就产生了一妻多夫制，并且还有着三条奇特的规定，但那里生活的女性并不像想象中幸福，比起中国古代的男性而言，根本没法比较 。
鸳鸯一直以来都被当做是忠贞爱情的象征，雄鸟和雌鸟一旦结合，将永不分离直到死亡 。同样的比目鱼也是如此，比目鱼的雄鱼和雌鱼分别各有一只眼睛，他们若是要生存下去，一定要相连在一起才行 。正如卢照邻在诗中说：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 。”
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这些伟大的诗作和传说典故都表达了人们对于忠贞爱情的向往和憧憬，人们渴望能有一个相携到老的终身伴侣 。但在实行一夫多妻制的古代，对于女性来说，这种想法几乎是奢望 。“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”才更多地成为流行，女人被当做是丈夫的延伸和附属品，在家中基本没有发言权 。
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