金庸武侠人物排名|历史人物与武侠人物(金庸演讲稿)( 二 )
世界上的哲学家归纳人生,最后总会发现人生其实很痛苦,有很多问题不能解决 。释迦牟尼讲生、老、病、死,都是痛苦的,佛家还提到怨憎会,一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边,分也分不了,这是一种痛苦;还有爱别离,和自己亲密的人分离也是痛苦;还有求不得,想得到的东西,最后总是得不到,想研究某种学问,老是弄不懂,想考那个大学考不进去;做生意想赚一笔钱赚不到;想发展很好却不成功,总之世界有很多事情求不得,因为求不得而有痛苦 。
我们知道,佛家解决的方法是得智慧,得智慧后,这些痛苦的事情就能解决,因为看破了人生之痛苦无可避免 。智慧与聪明不同,聪明可以解决小问题,智慧却能解决大问题,如果实在求不得,就不要求他,不求就没有痛苦 。中国人讲人到无求品自高,一个人如果不执著追求一件东西,人品自然会高尚,想争取,自然要委屈自己,到了什么都不追求的境界,人品也就清高、逍遥自在 。要达到这种境界,当然要有很大的智慧 。过去也有人问我想当中国历史上的那两个人?我说我想当范蠡和张良这两个聪明人,他们建立了很大的功业,但后来成功后功成身退,也不贪、也没做什么大官,带著漂亮老婆逍遥自在,这种人很难得 。
张良了不起,但有朋友认为范蠡更了不起,因为他带最漂亮的女人走了,不当官后,变成陶朱公做生意,发大财,听起来是很理想的人生 。但这种想法其实是很自私的,一切的欲望都满足了,对别人却没什么帮助 。范蠡除了帮越国把吴国灭掉这个大贡献外,便无其他,张良总还帮刘建立起汉朝──也许这两个有智慧的人基本上都很有成就,但贡献有别 。谈到武侠,我认为武侠小说应该正名,改为侠义小说 。虽然有武功有打斗,其实我自己真正喜欢的武侠小说,最重要的不在武功,而在侠气──人物中的侠义之气,有侠有义 。
台湾流行崇拜关公,关公的武艺高强没有话说,但他真正受人崇拜,还在于他讲义气,所以民间社会称他关公,他的地位和帝王爷同高 。义气在中国社会中是相当重要的品德,外国人和亲朋好友讲LOVE,中国人讲情之外,还讲义,所以要有情有义,单单有情是不行的 。做生意谈不成,没关系,彼此之间的义还是在的,所谓买卖不成仁义在 。武侠小说不管任何情况,这个义是始终维持的,历史人物或武侠人物,义都是很重要的批评标准 。外国人问我,侠的定义是什么?因为外国人总认为,所谓侠只要效忠于某一教会、某一组织,这样道德便很完美,但中国人的侠,包括毫无目的的帮助人家,可能还会牺牲自己 。
我写的武侠小说中,有的自认武功第一,但一心要找人比武、把人打死,这种人无所谓侠不侠的,也不过是想先得到名誉与地位 。与人比武争天下第一不见得是坏事,但也不见得是好事 。有人为了朋友,找人报仇,满足自己一种报仇的心理不坏,但却也不算好事 。在我看来,真正侠义的行为,是自己没什么好处可得,也可能会牺牲自己的生命,要为国为民,这也就是侠之大者的风范 。
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