这种射线场 ， 不断的随时随地的进出人体 ， 但十分微弱 ， 如果身体紧张时 ， 这种射线场进入的更少 ， 人在放松时 ， 细胞的间隙大了 ， 经络通道自然要加粗的、扩大 ， 射线场能进入的更多、更快 。
这种射线场能是多种多样的 ， 它进入一定数量的时候 ， 它会进入大脑中 ， 促进大脑细胞的变化 ， 这样去改变思维意识信息 ， 同时射线场在输入时 ， 也带来宇宙的各种信息；
使人的意识、思维在这种信息的支配下 ， 冲破显意识波 ， 潜意识初露 ， 这时出现三种状态 ， 头的轻晕 ， 神身的轻身 ， 还有驱动的感觉 。
老子知晓道在宇宙 ， 道在人体 ， 人体的道涉及人的终生命运 。 为了使道在人体中不灭 ， 老子十分重视养道于身之法 ， 这便是要修的养身之法 ， 这一法就是道于身长存、道于宇宙长存 。
人要与天同步就是道的原理 ， 是治身之道理 。 老子提出的养身之道 ， 就是养生之大法 ， 一切修习者都要以这个来完成修习 。
老子的道德经是养生的 ， 老子寻找到养生长寿之理之道 ， 这个理是天理 ， 是宇宙之理 ， 是天道宇宙之道 。 另外 ， 老子也寻找到人的因素 ， 体现于德中 。
道与德 ， 即是宇宙与人 ， 天与人相合 ， 所以老子发扬天人合一的精神、天人合一的大法 ， 他是系统提出天人合一的道理 ， 这个纲谁也不能忽视 ， 谁也不能脱离的 。 所以内经图中的一切成丹之法皆与宇宙空间的星体有关 ， 皆依托和借助天宇空间的能量对人体生理的改造 。
人类和其他生命都生存在地球上 ， 对地球的动变都有不同的反应 。 人类终日在地球上生存 ， 却没感到地球绕着太阳转、地球本身转 ， 这个动变人的觉器没有反应 ， 不觉头昏、不觉轻快和自由 。 这就是动变之玄更无玄的一个含义 。
另一个是人类自身动变之时没有觉察到这个玄 ， 就是在自身在变时也没有发现这个玄 。 年轻时候动变是一点点的 ， 一个孩子在成长没有感觉到自身在变 ， 一下子变成了大人才感觉自己长大了 。 人从小到老的变动 ， 在变动之时没有感觉到动变 ， 这就是更无玄第二个含义 。
人类自身为什么感觉不到玄妙的动变呢？
是有多种因素的；
第一、天宇动变时能动场能对人体的作用是微弱的、不间断的 ， 频率差异很小 ， 在这种情况下 ， 人由于习惯和适应动变 ， 使觉器平滑 。
第二 ， 人的功能低下 ， 人的觉感功能远远落后于某些动物和其它生命 。
第三 ， 人类自身动变更是细致 ， 不易发现 。 如人生病是一点一点变化的 ， 像春雨一样润物细无声 。 微动变的积叠才产生觉变感 。
第四 ， 动变的相对性 ， 老子也发现这一点 ， 在动中有静 ， 我们在地球上体察不到日行八万里的感觉 ， 就是相对静止 。
静止是在动变中的一个人体自感现象 ， 人体感觉上的静止是人体对动的相对而在静止 。 山川大河是静态 ， 它随着地球整体动变得到相对的静态 。
其实 ， 山川大河也在动变中 。 万事万物的相对性均为暂时的 ， 在时间问题更为明显 ， 相对是动 ， 无动就没有时间了 ， 埋没时间就意味着动变停止和消失 。 所以用时间表现玄就更深刻了 。
时间在动变之中没有现实意义 ， 就是过去和将来动转变 ， 正时间和负时间 。 人类有意识地规范时间 ， 比如昨天、今天、明天、后天 ， 是以地球自转一周为一天 ， 这样的时间是人类根据本星体实际规范时间的概念 。 时间也是由玄引发的 ， 所以时间是相对的 。
时间也是在动变中 ， 但要观察到时间只能在玄中体验 ， 而动变也充溢着时间问题 。 动变的进程就是时间的运变 。 一句话动变造就了时间 。
宇宙的动变、星体的动变、太阳的动变及地球的动变是如何与人的动变相联系、相通达、相感应的 。
l、宇宙中的动变直接关系到人的动变；
2、宇宙的星体间的动变是相应干扰的 ， 相互出现的；
3、人的动变是可以改变星体动变和生物的动变 ， 这种联系是相通达和相制约的；
4、物质动变和非物质动变是一致的 。
老子的道可道、非常道
“道” ， 是宇宙形成后的整体空间和总时间 ， 总维态的运动变化的走向 ， 趋势 ， 是宇宙怎样运动的 ， 宇宙运动的假象规律 ， 其实老子对宇宙的规律 。
所产生“道”的论点 ， 已经说得很清楚 。 道可道 ， 非常道 ， 言明宇宙运变是有规律的 ， 但对整体宇宙的变化 ， 趋向是没有规律 ， 非常道 ， 是不寻常的道 ， 是顺其自然而就的道 。
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