从废都、浮躁到生死疲劳，或许发现了群体心态与自然灾害间的关联
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第一次听说《浮躁》这部小说 ， 就开始佩服贾平凹的功力 ， 单单小说名已经精确地表达了那个时代的情绪 。
小说一直没读 ， 也不愿意看 ， 总想着小说里描述的 ， 不过是那些大大小小的陌生的事情和熟悉的情绪 ， 没有了读的冲动 。 这就是中年人的心态 ， 对什么都失去了热情 ， 不再想追问结果 ， 那时候还没意识到 ， 这就是思想上的躺平 。
后来又听说贾平凹的另一部小说《废都》 ， 这部小说出版得更早 ， 仅仅“废都”两个字 ， 又概括了一种情绪 。 小说仍然没看 ， 想象中可能是灯红酒绿背后的荒凉 ， 一眼望到头的绝望 ， 反反复复后的厌倦 。 后来 ， 了解了故事梗概后 ， 依然没有读的冲动 。 不过从此更为赞叹贾平凹的洞察力 。
再后来 ， 偶然间在网上听了一段介绍莫言的小说的音频 ， 随后买了一本《生死疲劳》 。 莫言的小说也还是没有超出贾平凹的小说在我这里的待遇 ， 小说依然没有读 ， 但我记下了“生死疲劳”这几个字 。
莫言说 ， 社会病了 ， 我们用文字给它排毒 。 （原话记不清 ， 大致如此）
搜索了一下 ， 这几部小说出版于1993年至2009年 。 回想起来 ， 这个阶段的中国正处于艰难的爬升期 ， 而全世界也在这个阶段重新构建 。 兴奋后的失望 ， 激情后的疲劳 ， 全民的浮躁成为共同的情绪底色 ， 时隐时现于我们慌乱的心态 。
直到有一天 ， 医生告诉我 ， 情绪可以致病 ， 也可以治病 ， 所谓“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾” ， 猛然间 ， 联想起这三部并没有看过的小说名 ， 竟有些小小的惊讶 。
1998年大洪水 ， 2003年非典 ， 2008年汶川大地震 ， 直到2019年底开始的新冠 ， 这些天灾 ， 与全人类的厌倦、浮躁、疲劳、绝望的情绪之间有没有联系 ， 是否存在因果 ， 值得思考 。
分形学告诉我们 ， 任何一点的特征都和整体特征接近 ， 作用于人类个体的“情绪能致病 ， 也能治病”的规律 ， 同样应该适用于人类整体 。 再进一步 ， 人类和其他动植物一样 ， 作为地球生态的一部分 ， 共同构成一个有机的整体 ， 此时何为情绪 ， 何为整体的心肝脾肺肾 ， 或许会有新的表现形式和解释 。
情绪是自然灾害在人类的自然反应 ， 还是情绪促进了那些自然灾害的发生 ， 似乎存在着一些联系 ， 其过程和人类个体有或许会一些相似之处 。
【|从废都、浮躁到生死疲劳，或许发现了群体心态与自然灾害间的关联】群体情绪本身或许也只是表象 ， 背后又是什么呢 ， 文化？道德？今天 ， 我们的情绪又能用哪个词去描述呢 。
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