五台山显通寺导游解说词 在五台山台怀镇北侧 。五台山五大禅处之一 。规模较大 ， 历史最古 。寺周山峦起伏 ， 寺内殿客巍峨 ， 苍松翠柏 ， 参插其间 ， 一派佛教胜地风光 。据《清凉山志》记载 ， 始建于东永平年间 ， 初名大孚灵鹫寺；北魏孝文帝时扩建 ， 因寺侧有一大花园 ， 赐名花园寺；唐武则天时曾改称大华严寺；明太祖重修 ， 赐额“大显通寺”；清又重修 ， 形成今日规模 。寺字面积８万平方米 ， 各种建筑四百余间 ， 中轴线殿宇七座 ， 无一协同 。两厢配殿严整齐备 ， 斋堂禅院完好无损 ， 其中铜殿三间 ， 铸造精巧 。柱额花纹 ， 格扇棂花 ， 全以铜铸钩勒而成 。铜塔两座 ， 高８米 ， 形制秀美 。门前钟楼 ， 雄伟壮观 ， 内悬万斤铜钟 ， 击声可及全山 。砖构无量殿 ，  宽七间深四间 ， 重檐檐山顶 ， 规模宏伟 ， 砖雕精致 ， 内供无量寿佛 ， 上部藻井 ，  华严经字塔及各种供器 ， 均为有价值的历史遗物 。在五台山诸寺中 ， 显通寺规模最大 ， 历史最古 ， 俗称“祖寺” ， 朝山礼佛者 ， 必先拜谒显通寺 。据记载 ， 显通寺始建于汉明帝永平年间（公元58－75年） ， 略晚于白马寺数年 ， 所以有人把它列为中国的第二座古寺 。相传五台山与印度灵鹫峰相似 ， 所以这座寺庙 ， 初名大孚灵鹫寺 。据《清凉山志》载：“后魏孝文帝再建 ， 环匝鹫峰 ， 置十二院 ， 前有朵花园 ， 故又名花园寺 。” ， 唐太宗时重建 ， 易名为大华严寺 。明太祖朱元璋时重修 ， 赐额“大显通寺” ， 明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺” ， 明神家朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺” ， 简称永明寺 。清康熙二十六年（公元1687年） ， 再改名为大显通寺 ， 直到今天 。显通寺是五台山寺庙群中最大的一座寺庙 。寺内院落重叠 ， 树木交荫 ， 苍松翠柏 ， 肃穆安宁 。全寺占地面积四万三千七百平方米 ， 现有大小房屋四百多间 ， 且大多为明、清时期的建筑 。殿堂、厢房布局严整 ， 中轴线分明 ， 配殿左右对称 。布列于中轴线上的主要殿宇七座 ， 从南到北 ， 依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼 。此外 ， 还有钟楼、僧舍和各种配殿 。建筑样式各异 ， 多带宫廷建筑色彩 ， 堪称明清寺庙建筑的典型 。大佛殿重建于清光绪二十五年（公元1899年） ， 系木结构建筑 。大雄宝殿 ， 是举办盛大佛事活动的场所 。此殿占地一亩二分 ， 高大肃穆 。殿内正前方的横梁上 ， 高悬康熙御笔“真如权应”木匾 ， 下面条幅横悬 ， 两旁锦幡垂挂 。殿台上 ， 并列主佛三尊 ， 中间是释迦牟尼佛 ， 东面是药师佛 ， 西面是阿弥陀佛 ， 殿墙两侧是十八罗汉 ， 均为明、清雕塑 。佛前的地面十分宽敞 ， 经案上佛灯高照 ， 宝鼎焚香 ， 摆着各色供果 ， 敬有美丽鲜花 。东面的经案头 ， 还摆着鼓、磬、铛、木鱼等佛家乐器 。不仅本寺僧人在这座殿内做早晚功课 ， 每逢大的佛事活动日 ， 由五台山佛教协会主持 ， 各寺庙的僧尼都要身披袈裟 ， 汇集到这里举行礼佛仪式 。显通寺各大殿保存完好 。观音殿 ， 又名南殿 。殿内 ， 中间供着观音菩萨像 ， 左右供着文殊和普贤菩萨像 ， 所以又称三大主殿 。殿内两侧放满了经架 ， 架上置有各种经书 ， 所以又称藏经殿 。过去 ， 救助水陆众生的大法会——水陆道场也设在这里 ， 所以又叫水陆殿 。大文殊殿 ， 是显通寺的第二重大殿 。重建于1746年（清乾隆11年） ， 系木结构建筑 。五台山是文殊菩萨的道场 ， 各寺庙均以供奉文殊菩萨为主 。自然显通寺也不例外 。所不同的是 ， 显通寺的大文殊殿内 ， 供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位 ， 从左至右 ， 依次为西台狮子文殊 ， 南台智慧文殊 ， 中台孺者文殊 ， 北台无垢文殊 ， 东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊 。此外 ， 文殊像前有护法神韦驮像 ， 两侧有十八罗汉像 。大雄宝殿是显通寺的第三重大殿 ， 殿内供着三世佛像：中为释迦牟尼佛 ， 西为阿弥陀佛 ， 东为药师佛；两旁有十八罗汉像；背后有观音、文殊、普贤三尊菩萨像 。文殊殿前 ， 有两座八角碑亭 ， 碑亭里各立一通汉白玉石碑 ， 石碑高不足八尺 ， 宽二尺半 ， 立于康熙四十六年七月十九日 。左边的石碑上有字 ， 系康熙御笔 。右边的碑上没有字 ， 人称“无字碑” 。立碑是为了刻字记事 ， 这一通碑上为何就无字呢？传说盖碑亭的地方 ， 原是两个圆形的水池 ， 池里的水清澈如镜 。有一年 ， 康熙皇帝朝台 ， 巡游显通寺 ， 来到文殊殿前 。他抬头一望 ， 只见绚烂的菩萨顶端端正正座落在灵鹫峰下 ， 好象一条英武的龙 ， 昂着头高卧在那里 。一座牌楼正是龙头 ， 两根幡杆正是龙角 ， 一百零八层台阶从牌楼上延伸下来 ， 正是龙吐出了舌头 。康熙越看越象 ， 越看越怕：这是出真龙天子的地方呀 ， 难道我大清的江山要让别人夺去吗？于是 ， 他想找些人言依据 ， 来证实菩萨顶不是一条龙 ， 或是一条死龙 ， 那就放心了 。显通寺住持和尚奉命接驾 ， 时刻不离左右 。他听到皇帝在念叨菩萨顶便凑上去说：“启奉万岁 ， 那灵鹫峰是一条龙 ， 菩萨顶的牌楼 ， 正好在龙头上 。”康熙最怕说的话 ， 终于被住持说了出来 。不过 ， 他还是不露神色 ， 显出不太在意的样子 ， 仔仔细细看了菩萨顶一会儿 ， 象是发现了什么奥秘 ， 竟忘记了自己的尊严 ， 掉转头来对住持说：“灵鹫峰是条龙 ， 但不是条活龙 ， 你看 ， 它没有眼睛 。”本来 ， 康熙想让住持接住他的话茬 ， 也说一句“这条龙没有眼睛 。”可那住持有巴结皇上的心思 ， 却没猜测到皇上的本意 ， 只是一个心眼儿把他所知道的统统告诉皇上：“启奏皇上 ， 我主有所不知 ， 这龙是有眼睛的 。每日午牌时分 ， 太阳照到这两个池上 ， 那菩萨顶的木牌楼两侧就会出现两个圆形的光环 。”这一来 ， 康熙再也忍不住 ， 发了雷霆 ， “龙长了眼睛 ， 不会飞走吗？龙飞走了 ， 五台山的灵气还会有吗？这两个水池 ， 你给我填平 ， 上面再立两通石碑压住！”不久 ， 水池填平 ， 石碑立了起来 。住持请康熙写碑文 ， 康熙欣然命笔写了一篇 ， 住持请工匠把碑文拓刻在左边那通石碑上 。右边的石碑空下了 ， 因为没人敢写碑文与皇上的碑文相对称 。于是 ， 显通寺出现了无字碑 。长期以来 ， 在五台山寺庙群中显通寺之所以特别引人注目 ， 除了它历史悠久、香火旺盛外 ， 寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物 ， 也是一个重要原因 。比如 ， 在挂着“大显通寺”匾额的山门外两侧 ， 各有一座石碑 ， 碑身上 ， 一边是大草“龙”字 ， 一边是大草“虎”字 ， 自由挥洒 ， 一笔写就 ， 字形具有龙虎的形象 ， 为雷雨居士所书 。据说 ， 佛寺建址需讲求风水 ， 除了靠山之外 ， 总以左青龙、右白虎为佳 ， 显通寺山门两侧 ， 无此二山 ， 故立此二碑为补 。但寺庙中用龙虎把守大门 ， 总让人觉得奇特 。而这两座石碑又是唐代的遗物 ， 弥足珍贵 。藏经楼内 ， 收藏的各种文物那就更多了 。在这里 ， 有北魏时期铜铸的旃檀佛像 ， 有北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经 ， 有明代人绘制在菩提树叶上的十八罗汉像 ， 有杨五郎使用过的兵器——八十一斤重的铁棍……然而 ， 在显通寺内最珍贵也是最值得一看的文物 ， 却是千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的大铜钟 。东汉永平十一年(公元69年) ， 汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰 ， 在京都洛阳建白马寺；这是中国建佛寺的开端 。这一年 ， 摄摩腾和竺法兰来到五台山 ， 法眼识圣地 ， 立即看中五台山的风水 ， 并奏明汉明帝在这里破土建庙 ， 揭开了五台佛国历史的第一页 。他们之所以选中五台山 ， 也是事出有因的 ， 其一 ， 当时五台山叫清凉山 ， 佛经《华严经》里说 ， 东方清凉山是文殊菩萨的道场 ， 有案可据；其二 ， 两位高僧看了五台山的地形 ， 觉得与印度灵鹫峰极似 ， 灵鹫峰又是释迦牟尼向弟子讲经的地方；其三 ， 据说在两位高僧来以前 ， 五台山已有一座佛塔 。于是 ， 五台佛国的奠基石——五台山第一座寺庙大孚灵鹫寺(今显通寺)就这样建立起来了 ， 连那座山也称作灵鹫峰了 。寺院面积8公顷(一百二十亩) ， 各种建筑四百多间 ， 多为明清遗物 。排列于中轴线上有七座高大的建筑 ， 很有气势 。大雄宝殿 ， 重顶飞檐 ， 巍峨宽大 ， 占地约670平方米(一亩二分)为五台殿宇之最 ， 木雕彩绘 ， 肃穆堂皇 。殿内佛像高大 ， 金碧辉煌 。五台山的重大法事活动 ， 多在此殿举行 ， 届时 ， 各寺都有僧人参加 。无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作 。高20米 ， 面宽28米 ， 进深16米 ， 从外面看是七间两层楼房 ， 殿内却是三间穹窿顶砖窑 ， 型制奇特 ， 雕饰精细 ， 宏伟壮观 ， 又称无梁殿 。在显通寺的后高殿前 ， 是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物 ， 人称“显通铜殿” 。相传 ， 明朝穆宗驾崩前后 ， 少主年幼无知 ， 皇亲李良发动了宫廷政变 ， 接管了江山 ， 就将娘娘李彦妃和少主打人了冷宫 ， 想绝明朝后裔 。这少主就是后来的万历皇帝 。大臣徐彦昭和杨波进入冷宫行谰 ， 李娘娘又气又急 ， 在不得已的情况下 ， 把少主交给了徐、杨二人带走 ， 让他们好好抚养 。后来少主当了皇帝 ， 惩除了奸臣 。为了感谢母恩 ， 就决定在五台山为李娘娘建造一座铜殿 。据记载 ， 这座铜殿是明朝名望很高的佛灯和尚(山西平阳人) ， 在现在太原市郝庄村南建起了高达13层的两座大塔(宣文塔)后 ， 正在兴建永祚寺(即双塔寺)的过程中 ， 又奉万历皇帝的命令 ， 到显通寺“传戒”时建筑的 。铜殿建于明代万历三十七年(公元1609年) 。殿高8.3米 ， 宽4.7米 ， 入深4.5米 ， 它是我国仅有的三铜殿中的一座 。另外两座 ， 一在浙江的普陀山 ， 一在四川的峨眉山 。不过就其建筑艺术和美观俊雅而言 ， 那两座都不及这座铜殿 ， 而且峨眉山的铜殿早巳在战火中焚烧坏了 。铜殿外观为重檐歇山顶 ， 共分两层 ， 上层四周各有六面门扇 ， 下层四周各有八面门扇 。每面门扇的下端铸有花卉、松柏、鸟兽等图案 。“龙虎斗”、“龙凤配”、“喜鹊登梅”、“玉兔拜瓤”……形态逼真 ， 栩栩如生 ， 每面门扇的上端都有精细的花卉图案 ， 形态各异 ， 玲珑剔透 。正面横梁上的“二龙戏珠”和“双凤朝阳”更是活灵活现 。第二层的四周 ， 有大约1米高的铜栏杆 ， 其24面门上均有各式图案 。殿脊的两端有铜铸的似龙非龙的宝瓶 ， 光芒四射 ， 耀眼夺目 。殿内正中有一尊铜铸文殊坐狮像 ， 造形美丽 。殿内四壁上的铜铸小佛像 ， 琳琅满目 ， 多达万尊 。【五台山显通寺|五台山显通寺导游解说词】