皖南惨变记（节录）(15)
“我去看他们 。”我挽着我的卫士就想走过去 。
“那不行！”大家把我拉住，而且挽着我向坡下走去了 。
“难道我能丢着他……”我边走边叫 。
但又有什么办法呢？担架又没有！伕子更没有！
这样，任光先生的肉体一定被自己的同胞践踏了 。他一定牺牲了 。这新的一代的大音乐家一定死了！我们未来的马耶科夫斯基一定死了（我称为未来，就是说在未来的一年和两年内一定能成为中国的马耶科夫斯基）！我们人民的和战士的歌手一定是死了 。
我记得，他在法国曾热烈地参加了罗曼罗兰所主持的反帝同盟的工作 。他说，罗曼罗兰的路，就是全世界一切革命艺术家的路 。
我记得，他在巴黎时曾经为了替祖国募款，为了祖国的光荣和自由宣传，主持和帮助过多少次规模盛大的演奏会！
我知道，他在国外，曾经和罗曼罗兰，和法国、奥国、捷克不少进步的艺术家共同努力，为建立全世界的新艺术而艰苦奋斗 。而且，他专心致志于中国民歌的改造，来填满中国在世界音乐地位上的空白的一页 。他私淑着苏联的大音乐家柴可夫斯基（П.И.ЧЧaйKOBCKий），他说，在世界上，他是自己最钦佩的同志 。
我知道，他在上海曾经多么热诚地帮助了中国新音乐家的开山祖——聂耳先生以及别的前进的音乐家 。
我们知道，他曾经用全副的力量，运用唱片来提倡和普及中国的新音乐 。他到了新加坡，又用最大的力量把国内的抗战歌曲灌成大批的唱片 。集合好几百个青年，培养他们成为中国的新音乐运动的干部 。
我们知道，他在十分钟内就决定从重庆跑到皖南，踏进了新四军 。他的耳朵永远靠住战士们和民众们的胸口，他向他们学习，向他们摄取生命的力量 。他永远以为把他的名字和战士跟老百姓的名字并列在一起，是无尚的光荣 。他把战士和民众的力量看作自己的力量 。他认为在战士面前用“你们”的称呼为可耻 。他要使他每首新歌的音节配合着战士们的呼吸 。他痛恨中国的靡靡之音，同时又诅咒一味模仿西洋的教堂音乐，那庙堂之音 。
他永远惊叹着组织的力量 。他把集体的意志看作最高的意志，他认为脱离了集体，就没有生命，就没有爱 。
他把音乐看成他的生命 。而生命，在他看来也就是音乐 。集体的、劳动的、战斗的生命，在他看来，就是新音乐的泉源 。
他诅咒着腐朽的生活和垂死的气息 。
马耶科夫基斯唱着：
“这里有好的生活，
生活在这里是好的，
在创造的艰难和冒险中 。”（见马氏“好啊！”之歌）
这就是他最近半年来心里的写照
马耶科夫斯基唱着：
“深入工作
深入战斗
我们挺进，
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