不贪为宝|读"不贪为宝"感悟"廉荣贪耻"
战国时期，有位贤人，名曰子罕 。他官至辅政，却异常清廉 。国中有人得美玉献于他，他却拒而不收 。献宝者曰："此乃珍品，价值连城啊！"子罕答曰："你以玉为宝，我以不贪为宝，我们还是各安其宝，否则我们两人的宝都失去了！""不贪为宝"，这是多么精辟而又令人深思的话语！
"不贪为宝"的典故使人看到了一位古时坚持操守，廉洁从政的清官形象 。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，古有留下《石灰吟》："粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 。"的于谦、被赞为："居官清正，实为天下廉吏第一"的于成龙；今有被歌唱为"位不在高，廉洁则名 。权不在大，为公则灵"的焦裕禄、"女包公"任长霞 。他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂 。所以，不论历史如何变迁，时代怎样发展，廉洁永远为人民所赞扬 。
廉生威、奢毁誉、贪丧志 。在今天这样一个民主社会，党的干部是人民公仆，清正廉洁是党对干部最起码的要求，可是很多坐上领导干部岗位的人却利令智昏，忘却了"人民公仆"这重要的身份 。不同的价值观造就了不同的人生境遇 。
孔繁森为了党的事业进藏十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守 。他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情暖高原 。身为高官的他逝世之后，人们发现他身上只有8.6元，清点他的遗物值不上500元，家庭仍欠外债19000元，但是他生前却为藏族同胞捐钱捐物，甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿 。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑，令人敬仰不已 。
深得群众爱戴的焦裕禄清正廉洁，带病率领**人民战天斗地，与世长辞后十万自愿群众组成的浩荡送葬队伍一路相送，得到的是群众真切的不舍与怀念 。
而同为高官的胡**政治上与党离心离德，经济上贪得无厌，生活上堕落腐化，把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，以捞取个人物质利益为重，其在位时备受众人吹捧的"书法"，仅借"题字"一项就敛财百万，可是**众多公共场所和企业商号曾用几万甚至几十万元请回的胡**"墨宝"，却在胡**东窗事发后迅速刮起争先恐后的"铲胡字风"，所有的墨迹一时间全部消失殆尽 。留下的只有因他的腐败行径而激起的人民群众的愤慨和不齿 。
还有多少人为利益所操纵，拿人钱财，受人以柄，他们表面上生活得很好，实际上内心压力却是很大，取不义之财，被别人牵着鼻子走 。四川**市原市长王善武傍"大款"，"款爷"酒醉之后与人打赌说"**谁最大，王善武 。可我喊其什么时候来他就什么时候来"，说完"款爷"拨了个电话，果然不久王善武就急急忙忙地赶来了，成为俯首贴耳的"哈巴狗"，为了钱象狗一样被人肆意耍弄取乐，失去了自己应有的尊严 。
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