丑陋的中国人读后感|《中国人》读后感


平日里并非爱看书的人 , 特别是对一些讲大道理的书更是懒得翻阅 , 拜得此书 , 也实属偶然 。翻开封页便看到了这样一段话:“我可以坦诚相见 , 我并不为我的国家感到惭愧 。我可以把她的麻烦公之于世 , 因为我没有失去希望 。中国比她那些小小的爱国者要伟大的多 , 所以不需要他们来涂脂抹粉 。她会再一次回复平稳 , 她一直就是这样做的 。——林语堂”

“我可以把她的麻烦公之于世 , 因为我没有失去希望” , 这是林语堂写《中国人》的最终目的 。林语堂把鲁迅眼中的“黑暗”看成了“麻烦” , 这与其说是他比鲁迅更宽容 , 还不如说这个站在中西文化边缘上的人 , 在思考中国时有一个先在的心理基奠 , 那就是惊讶于中国这个巨大的存在 , 且被这种巨大的存在力所折服 , 他不得不冷静地思考并寻找这个存在的合理性 。历史真实地记录了这个民族曾屡次被侵犯 , 而且不少时候是已经被侵犯了的 , 如元朝与清朝的出现 。然而不论怎样的改变 , 她依旧还是那个存在 , 那种个性 , 那些传统 , 那种文化 , 只是变得越来越大 , 大到超过了人们心灵所能认知的程度 。这种同化一切的超然生存力使林语堂惊叹 , 正是这种惊叹使他无法成为鲁迅 。()他既要找到这个民族常被欺辱的原因 , 也要表达对这种生存延续能力的欣赏;他用一种温和而简单的方式阐述了他的体会 , 他不想去证明真理 , 而是想让他的国人去感知真理 。他认为他们能做到这点 , 因为这种感知力与那种同化力相比是如此地微小 。

中国人有着浓厚的原始情结 , 但却又“对幸福总比对进步更感兴趣” , 这种矛盾如果存在于另外一个智慧不太发达的民族 , 则会酿成大祸 , 但中国人却发明了“祸福相依”哲学 , 通过改变自我内心认同的“契约”来模糊苦难与幸福的界限 , 结果 , 每个中国人都学会了陋巷之中尽堪行乐、黄连树下也好弹琴这种认地狱为天堂的生存之道 。林语堂把中国人这种不以实践而以大脑、不以科学而以经学来造福人生的方法称之为玩世不恭的生活态度 , 并认为它是违背人的自然本性的 。于是 , 他似乎找到了中国人惰于革新的根本原因 , 所以 , 他不无忧虑地说“中国之患在于有过多的智慧” 。这种智慧使这个民族看不清自己 , 更看不见自己以外的东西 。读后感》

推荐阅读