读爱的教育有感|读《教师教育哲学》有感
有两个美国科学家做过一个有趣的实验 。他们在两个玻璃瓶里各放进5只苍蝇和5只蜜蜂 。然后将玻璃瓶的底部对着有光亮的一方，而将开口朝向暗的一方 。几小时之后，科学家发现，5只苍蝇全都在玻璃瓶后端找到了出路，而那5只蜜蜂则全都撞死了 。蜜蜂为什么找不到出口？通过观察发现，蜜蜂依经验认定：有光源的地方才是出口，它们每次都用尽了力量撞向光源，而同样的牺牲也不能唤醒它们，在寻找出口时，也不会互相帮助 。
以上一段话是摘自《教师教育哲学》第六章教师的教育功能中的一段话 。作为一名教育学的学生，在阅读教育着作时，我会更加关注怎么做好一个教师这个点 。“回归本真的教师”是这本书第二部分的大标题，可是我在想教师的本真状态是什么样子，而现在大多数的教师是什么样的状态 。在第二部分中提到教师的教育功能、教育的文化使命、教师的教育使命、教师的教育行为，教师的本真就体现 。在四个方面 。回到蜜蜂苍蝇的问题上，蜜蜂死在瓶中，不是因为蜜蜂不知道只有找到出口才能存活的道理（知识） 。其实，要存活，就要走出瓶子，这只是一个知识点 。“蜜蜂”懂得这个“知识点”，因为他循着光源寻找出口 。问题是 。如何在最现实的环境条件下运用“这个知识点”，蜜蜂不能回答这个问题 。蜜蜂处在材料所描述的环境时，就需要把“知识”转化成“能力” 。()联系到到实际教育活动，教师在教育学生的过程中 。似乎只是强调“找到瓶口”这样一个概念，是在从事这样的“科学”知识教育 。教师教授学生知识，盲目灌输，从有没有问问学生在实际生活有没有成功运用所学知识 。学生只学到知识的表面，却不知道怎么正确运用知识，等于白学 。回到教师本真这个问题上，教师的本真就是教授学生从各个方面正确运用所学知识，不要像“蜜蜂”一样，虽知道有光亮的地方就有出口，却不知道外部环境是变得，要懂得把“能力”转换成“能力”，找到“出口” 。
事实上，人生活于世界之中，掌握与了解类似于“找到瓶口才能存活”的知识，这是人的认知活动 。除了认知活动，尚有道德、审美的需要 。而道德、审美的需要与认知活动存在差异 。认知活动主要是通过概念解释的方式“认识事物”，揭示事物“是什么”，而满足后两者的需要，可以看做受教育者意义的成长，意义成长涵盖了受教育者认知的经验，是受教育者超越认知发展的更高层次的人的发展目标 。因此，这种需求未必与具体的一件事完全对应，可以透过事物本身揭示事物背后隐藏的更深一层的意义 。所以，教师的教育活动中，事实性的认识、道德需求与审美判断都应保持统一，不可分离 。
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