傅雷家书读后感2000字( 四 )
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧 。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式 。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生 。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会”郑重其事“地指出并耐心分析、纠正 。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风 。如果说《傅雷家书》是一部’最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风 。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发 。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大 。()书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导 。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想 。
摘录一段集中体现这思想的文字如下：
《人间词话》是最好的文学批评 。开发性灵，此书等于一把金钥匙 。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培养气节、胸襟、目光 。通才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险 。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是humain,要把一个“人”尽量发展，没成为xx家xx家之前，先要学做人；否则那种xx家无论如何高明也不会对人类有多大贡献 。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要 。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐 。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他 。即使读书，也不应仅限某某学科 。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读 。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整 。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的 。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了 。
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