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生命中不能承受之轻读后感( 三 )


朝见扬扬拥盖来 ， 暮看寂寂回车去 。
今古销沉名利中 ， 短亭流水长亭树 。
大街小巷 ， 长亭短亭 ， 碌碌红尘 ， 人来人往 。得意之徒 ， 失意之人羁绊于名缰利锁 ， 永远在奔波劳碌 ， 没有谁能真正停下来 。
也许 ， 这正是人生的悲剧所在 。我们的“向上精神”本源于愚昧 ， 我们的“进取心”来自无知 ， 而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉 ， 使人生似乎有了“意义”和“满足” ， 正如在“三岔驿 ， 十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人 。但实际上 ， 盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我 ， 看起来似乎幸福 ， 却是本质上的空洞 。特别是 ， 当“追求”本身都值得怀疑时 ， 人生便会陷入彻底的空虚中 ， 失去任何“重”压的人生之“轻” ， 使一切的满足感荡然无存 ， 自我便无法再支撑了 。人生的命运都是如此无奈 ， 如此令人愤怒 。
人生是如此无奈 ， 一心想羡慕神仙 ， 想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰 ， 但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻” ， 生生世世在这个永恒的悲剧中重复 ， 再重复 。
既然如此 ， 人到底应该怎么面对这似乎无法摆脱也似乎无法选择的生存处境呢？
中国作家林语堂在《中国人》中认为：既然人的“追求”和追求后的“满足”都是一种空虚 ， 那么 ， “回归自然”是一切美和幸福的永远源泉 。人的一辈子应该考虑如何怎样真正的活着 ， 而不是谋划如何发展；应该珍惜现在的时光尽情享受 ， 而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备他日之不测 ， 而不是发挥自己的精力 。
同样的困惑在法国散文家蒙田心中也同样存在 ， 但他反对虚无主义 ， 提倡人总是应该有点精神的 。他在《蒙田笔记》中认为：“糊涂的人一生枯燥无味 ， 躁动不安 ， 却将全部希望寄托于来世 ， 这本身违背了生存的意义 。生活乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度 ， 而不是任何外物的影响 。只有自己才是生命的主宰 。我们的生命是自然的恩赐 ， 它是优越无比的 。如果我们觉得不堪生之重压而虚度此生 ， 那也只能怪我们自己 。人如果没有一定的目标和追求占据、约束心灵 ， 心灵就会到处漂流 ， 入于幻想的空泛境域里 。灵魂没有目标 ， 就会丧失自己 。即使在闲逸时 ， 也不能让灵魂丧失目标 ， 要不然 ， 最终会导致无数妖魔、怪物 ， 无次序、无目的 ， 一个个接踵而来 。”

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