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沙之书读后感

沙之书读后感（一）
【沙之书读后感】从未接触过，听到过博尔赫斯 。更别说关于博尔赫斯的作品 。在这堂课开始前，一切都是熟悉的 。唯有博尔赫斯！读了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅 。大师级别的文章也多多少少读过一些 。脑海里正搜寻着似乎“听”到的关于博尔赫斯的这个人 。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求 。在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”——《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境 。至此将我引进博尔赫斯的世界 。
博尔赫斯煞有介事地描述了一本“无限之书” 。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽 。小说最出人意料的地方有两处：一是“沙之书”奇妙特性的显现；一是“我”将“沙之书”藏在图书馆里 。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本“沙之书”；而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到“沙之书”最后的结局是被藏在图书馆里 。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味 。《沙之书》讲述一个波澜起伏的小故事 。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能 。

沙之书读后感（二）
“沙之书”是某种神秘之物，小说主人公“我”对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避 。这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧——对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持；而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步 。不管怎样，《沙之书》提供了一个人遭遇“无限之物”的心理感受过程，这经验是新鲜的、独到的，因而是迷人的 。
作为一个“玄想型”作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位 。在《沙之书》里，作者虚构了一本现实中并不存在的“沙之书” 。这是小说的核心意象，是整篇小说得以存在的支点 。为了让这本书显得合情合理，作者设置了小说的其他附属情节：一个去过孟买的《圣经》推销员，交易的详细过程 。()我面对“沙之书”的先喜后惧以及“沙之书”的最后下落，这一切使故事丰厚起来 。之所以把“沙之书”的来源地确定为印度的孟买，源于博尔赫斯对于东方的神秘想像，他的许多小说都是以东方异国情调为背景的 。这之间有一个神来之笔：“我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气 。”这是典型的博尔赫斯式的充满幽默和睿智的想像，同样有助于使叙述显得煞有介事 。在这些情节中，除了这本“沙之书”是非现实的之外，其他的都是现实生活场景 。这些现实场景让“沙之书”也显得像一个现实之物一样合情合理 。这里涉及到博尔赫斯对待虚构和幻想的态度：他想努力抹去幻想和现实的界线，让虚构嵌入现实之中，与现实浑然一体 。似乎对他来说，幻想即是现实，现实也是幻想，生活之中处处有神迹 。唯美主义作家王尔德曾说：不是艺术模仿了生活，而是生活模仿了艺术 。对于博尔赫斯来说，同样可以说：不是小说应该遵循现实的逻辑，而是现实应该向小说靠拢 。

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