电影十月围城观后感( 四 )
再看李玉堂，崇尚堂堂正正、凭良心做人，但在明知赴死，却又不能向众人坦言时，他的内心承受着剪熬 。做为一个有地位、有文化、有良心的商人，他懂得大义，但其他人不懂得，若以大义昭示定难成事，他不得不隐瞒使命的危险性，而这违背了他的做人原则，其内心的痛苦让人动容 。
孙中山将人分为三系，其一为先知先觉者，为创造发明；其二为后知后觉者，为仿效推行；其三为不知不觉者，为竭力乐成 。毫无疑问，孙中山是革命的先行者，是先知先觉者，他用革命的语言把人划分为此三系，并认为无论哪一系在社会中都有其存在的价值 。
其实，车夫阿四，乞丐刘郁白、赌徒、小贩等这些“不知不觉”者，既可能是社会的推动力量，也可能是社会进步的阻碍力量，他们就象是工具，被好人利用可能做好事，被坏人利用可能做坏事 。他们就是千千万万普通老百姓的代表，他们中有的成为了英雄，有的成为了败类，而英雄或败类很多时候不是他们自己有意识的选择，而是在社会洪流中随波逐流的结果 。他们只是追求跟自己密切相关的利益——金钱、人情、亲情、微不足道的信念、他们自己心中的义等等 。
【电影十月围城观后感】虽然不知不觉者有其存在的价值，但对于人生，还是有些主动性更好，因此，做不到先知先觉，就尽力提高认识、学习进步，跟上时代的步伐，争取做那后知后觉者吧！而且，还应该借助后知后觉者，在积极、进步的方向上实现更大的价值 。
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