朋党论读后感( 二 )
朋党论读后感（二）
天下之事 ， 岂可一概而论 ， 必有其辩证也 。凡一物 ， 用之众人则为利 ， 用之一人则为害 。凡一事 ， 观其过程 ， 察其动机 ， 利害之论 ， 实难断矣！
朋党之争 ， 古来有之 。然并非一无是处 。朋党者 ， 有君子之朋 ， 有小人之朋 。君子之朋者 ， 修养自身 ， 可相互提高 ， 成就事业 ， 可同舟共济；小人之朋者 ， 以利禄相附 ， 见利争先 ， 利尽交疏 。
故凡成大事 ， 欲建功于当世者 ， 莫不以成就君子之朋 ， 斥退小人之朋做为政之根本也 。昔者汉武帝征伐匈奴强敌 ， 亦先用董君“罢黜百家 ， 独尊儒术”之议 ， 统一思想 ， 举国一心 ， 而终败胡数役 ， 鲜有二心者 。唐太宗麾下谋臣如云 ， 举凡一事 ， 各有所见 ， 然太宗终能使得上下一心 ， 而谋臣之间 ， 亦专以事物针锋相对 ， 从不做攻击人身者末流之争 ， 诚为君子之朋矣！
然后世帝王 ， 以为平衡之术可玩群臣于鼓掌之间 ， 使得清流实权间杂朝堂 ， 诚为守制之君而非开拓之主也 。嘉靖皇帝尤好道术 ， 不以全力经略天下 ， 而思省时便利之法 ， 使严嵩父子与海瑞之流同处朝堂 ， 以相互制衡 。近世蒋公 ， 最善制衡 ， 仅以中统军统之互相掣肘 ， 即已失用间之先也 。此二人者 ， 或糜烂天下 ， 或身死国灭 ， 不为朋党之戒乎？
故曰：朋党之争 ， 擢拔君子 ， 黜罢小人 。用君子之朋 ， 则成就大业 ， 用小人之朋 ， 则分崩离析 。故曰：万物皆有善恶 ， 唯明达之人 ， 乃善用者也 。
朋党论读后感（三）
一个王朝进入衰暮晚景 ， 总是积弊深重 ， 内外上下的官员跋前踬後 ， 动辄得咎 。为了私利 ， 也不排除为了良心 ， 官员们党同伐异 ， 争吵不休 。为了置对方于死地 ， 最有效的办法就是诬陷对方为“朋党” 。
因为皇帝最怕“朋党” 。有了朋党 ， 皇帝甚至会怀疑亲眼所见的一头鹿究竟是不是一匹马 ， ()更弄不清外省、基层的是非曲直；有了朋党 ， 皇帝的陟罚臧否就会混乱 ， 被一部分官僚所俘获 ， 最终丢掉宝座 。所以 ， 皇帝对朋党总是严加防范 ， 坚决打击 ， 中外皆然 。
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