塔罗牌 塔罗研究导论(第八章),Paul Foster Case


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【塔罗牌|塔罗研究导论(第八章),Paul Foster Case】
今天我们将继续研究9 , 10和11号牌 , 首先将9和10加入生命之树 , 如下:
0
1
3 2
5 4
6
8 7
9
10
这完整了生命之树 , 数字9是Yesod , 基础 , 而10是Malkuth , 王国 。
Yesod , 在希伯来语中的拼写为ISVD , 由字母Yod I和单词SVD Sod组成 , 表示“一个谜” 。
因此 , Yesod的秘密含义是“Yod的奥秘” 。 Sephra Dtzenioutha说:“Yod高于一切(象征着父亲) , 在他之内 , 没有其他联系 。 ”这一教义是由第9张大牌的标题和象征意义所暗示的 , 在希伯来字母表中也对应着Yod 。 隐士独自生活 , 与世隔绝; 图中显示了他“在万物之上” , 在一座雪山上 。 他的白胡子表明他是“最神圣的亘古者” , 这在光明篇中经常被提及; 而那件带着斗篷的灰色长袍则让我想起了那个名字 , “被隐秘隐藏着” 。 卡巴拉学者把这些名词用在Ain suph和Kether上 , 他们认为这两个名词除了名称之外 , 都是相同的 。 这里它们指的是Yesod , 基础 , 和Ain suph , 万物的本源 。
通过研究9 (Yesod的数字)和0(代表Ain Suph)之间的类比 , 我们就能更好地理解这种对应关系 。 在所有显现之前的符号是0; 个位数的最后一个是9表示完整性、完好性和实现性 。 唯一完美的存在必须是绝对 , 而绝对是虚无 。 0 , 完美 , 超越并高于一切显化 , 因为显化是一个以完美的实现为终点的过程 。 因此 , “9”代表绝对 , 作为一切存在的目标 , 而“0”则是作为一切存在的源头 。 因此 , 在塔罗牌中 , 愚人是一个青春的人物 , 他在晨光中抬着头向上看; 但9号是一个长着胡子的老年人 , 在晚上向下看 。 同样 , 9的数学性质与0相似 , 任何数乘以9 , 乘积的结果到最后都会加到9 。 在一个复杂的数中 , 用9代替0 , 简化后会得到相同的最小值 。 例如259减少为7 250也是 。 因此 , 在简化由几个数字组成的复杂数时 , 我们可以把9当成0 , 只要把其他数相加 , 就可以求出最小的数 。 最后 , 9的延伸是45 , 它也能被减少为9 , 所以9 , 像0一样 , 总能通过进化产生自己 。
简单来说 , 愚人和隐士是一个原则的一体两面 , 也就是万物的“基础” 。隐士就是亘古者 , 所有存在的源头 , 在万物之上 , 也支持着所有 。他创造一切 , 但又永远年轻 , 被愚人代表 。
然而 , 当一切都逝去的时候 , 他还会继续 , 他是我们所有人希望的目标 。 因此 , 他可能被描绘成一个蓄着胡须的古代隐士 。 他笼罩在神秘之中;但这个奥秘的关键 , 以及我们所能理解的所有有关它的关键 , 都是耶稣强调的教义 , 即绝对是一切存在的父或始祖 。
由此 , 经过一系列的推论 , 我们便得出了人子的概念 , 以及兄弟情谊的推论 。 所有的魔法实践都建立在这一假设之上 , 即精神的力量在人身上再现 , 人与神之间的差异不是一种类型 , 而是表现的程度 。 因此 , 隐士在小径上提着一盏灯笼 , 仿佛他在为那些艰难上山的人们照亮道路 。
这是一个伟大的承诺 。 在人类中是神性的力量 , 通过攀登的陡坡来进化; 这条路的尽头就是与我们的源头合一 。
第十张大牌 , 命运之轮 , 是Malkuth王国 。 耶稣的寓言清楚地表明 , 那个王国不是死后生命的状态; 除了在非常有限的意义上 , 它也不是一种社会秩序 。 它是自我表达的精神方法;因为循环是这种方法的特征 , 塔罗牌就像佛陀一样 , 通过一个轮子来象征完美的法则 。
轮子上有四个罗马字母 。 从左到右 , 从底部开始 , 他们拼出了ROTA这个词 , 拉丁语的意思是“轮子” 。 从T开始 , 从左往右念 , 构成Taro 。 从右往左读 , 从O开始 , 他们拼写为ORAT , 这是拉丁语动词的现在时 , 意思是“说话” 。 同样的方向读 , 从T开始 , 这个词是TORA , 是希伯来律法Torah的音标 。 从字母A从右到左 , 他们形成了Ator , Hathor , 埃及女神的名字 , 与塔罗牌中的皇后相对应 。 这样 , 这四个字母就构成了一个完整的句子 , 如下:
ROTA TARO ORAT TORA ATOR , 可以这样翻译:轮子 , Tora , 说出哈索尔的法则 。
现在 , 女皇 , 对应哈索尔 , 是数字3; 大牌总数的延伸是231; 6是231的缩减 , 是3的延伸 。 因此 , 在某种意义上 , 整个系列都是由皇后总结出来的 , 因此 , 塔罗牌之轮真的揭示了哈索尔的法则 。

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