第二：在“百万军中取上将首级”也是有可能的素有哪里有压迫 ， 哪里就有反抗的说法 ， 在古代 ， 打仗是一个成功男人的洗礼 ， 由此也诞生了很多历史名将 。 比如三国时期的关羽 ， 斩颜良时 ， 书中这样写道：“策马刺良于万众之中 ， 斩其首还” 。
再比如明朝开国名将常遇春 ， 面对五万元兵 ， 只见“遇春单骑突其阵……大呼驰入 ， 麾下壮士从之 。 敌大溃 ， 追奔五十余里 。 ”
面对这些神奇的战绩 ， 在万人之中打架后还能安全撤离？这是不是太荒谬了？其实 ， 这是有一定科学道理的 。
我们从影视剧中看到的打仗 ， 一般都是指挥官上前去打PK ， 士兵们就在旁边摇鼓呐喊 ， 或者啥也不说 ， 双方一群人冲上去就是一顿互殴……其实 ， 打仗真有这么简单就好了 。
首先 ， 士兵越多越难指挥 ， 古代战场上 ， 现场十分嘈杂 ， 要想通过击鼓鸣金传达行动方案 ， 估计有很多耳背的士兵听不到 。
一般来说 ， 要想得到有效的传令 ， 主要靠的是旗帜+传声两种方式 ， 主要是旗帜 。
不同的部队旗帜也不同 ， 从大将、中将到小队长都依次分好了 ， 只需要一层一层地往下执行就行 。 比如一个小兵 ， 他只需要盯着自己的小队长 ， 小队长让干什么就干什么 ， 绝对服从 ， 而小队长也只需要盯着他的中将 ， 中将再盯着大将 ， 大家都有属于自己的旗帜 ， 别一天天瞎晃悠 。
拿旗帜的人必须精明、沉稳、有头脑 ， 才能把听从旗帜的人训练有素 ， 不然发现侧翼被敌人偷袭 ， 大家都一股脑地扑上去打 ， 这不乱套了嘛！
从士兵的视角看 ， 密密麻麻的人围在一起 ， 他也只能看见旁边的几个人 ， 所以 ， 对方真的杀进去几个人 ， 大多士兵都是看不见的 。 就算看见了 ， 也会犹豫 ， 只有得到上级的命令后 ， 才敢上前阻拦 ， 因为他们谁也不敢随意变换自己的防守位置 。
这时有人会说 ， 怎么不放箭？这也很好理解 ， 战场上的弓箭手并未布满全场 ， 他作为一种远程兵种 ， 主要的作用是开局时露两手 ， 然后就没然后了 ， 就退到了后边乖乖待命 。 真要冲锋时 ， 脆弱的弓箭手是不可能冲在前端当活靶子的 。
所以 ， 就算冲进来几个敌将 ， 弓箭手一是看不见 ， 二是反应不过来 ， 三是随意放箭容易误伤队友 ， 他们可不想背负“猪队友”的黑锅 。
比如在长坂坡时 ， 赵云在曹操80万大军中七进七出救阿斗 ， 多为同级别的武将招呼他 ， 其他小兵只有得到指令后才敢上前削他 ， 最后逃了出去 ， 也没见放箭杀他 。
因此 ， 只要你武艺超群 ， 在“百万军中取上将首级” ， 看似荒谬 ， 实际上是有科学道理的 。
第三：遇天灾时 ， 不救济农民反而修建宫殿 ， 这也是荒谬而科学的道理管仲是春秋时期齐国的大才 ， 在《管子·乘马数第六十九》一书中写道：他告诉齐桓公 ， 如果遇上天灾 ， 百姓已经无法务农 ， 穷困潦倒的时候 ， 君主们一定要勤修宫室台榭 。
齐桓公一听 ， 你这不是坑我嘛 ， 百姓乃一国之根本 ， 他们遭遇劫难了 ， 就意味着各地府库空虚 ， 我派人去赈灾还来不及呢 ， 你却叫我大兴土木 ， 修缮宫殿？我可想要多当几年董事长 。
来听听管仲是怎么说的 ， 只见管仲说道 ， 普天之下莫非王土 ， 率土之滨莫非王臣 ， 整个国家都是国君您的 ， 民众也是为国造福的工具 ， 如果您想拿出自己的财产去救济民众 ， 估计您也不愿意 。
而且 ， 受灾往往不是一时半会儿就能结束的 ， 它需要一个过程 ， 届时 ， 哀声遍野的民众都指望国家养着他们 ， 您有多少财产是能帮衬的？到时您入不敷出了 ， 想救都显得有心无力 。
您也知道 ， 从您这里拨下去的救济款 ， 各级官吏还要克扣一部分 ， 到灾民手里都没几个了 ， 这根本解决不了生活所需 ， 迫于形势的灾民 ， 为了求生 ， 只能把土地贱卖给地主 ， 这无疑就形成了威胁您的势力 。
但是勤修宫室台榭就不一样了 ， 您可以雇佣这些灾民 ， 这样灾民手中赖以生存的粮田就不会贱卖 ， 在家的人也可以打理 。 修建宫殿 ， 需要长途贩运 ， 又养活大批人 ， 这是藏富于民 ， 一举多得 ， 各方都满意的的行径 ， 您怎能说这是坑您的呢！
在管仲的眼里 ， 以民为本固国兴邦 ， 一个国家的核心在于经济 ， 这种修缮宫殿不赈灾的想法 ， 在一般人眼里看起来十分荒谬 ， 可从长期来看 ， 这是具备一定科学道理的 。
数以千年前的理论无法辨真伪 ， 可把时间拉到1929年 ， 我们就能验证管仲的说法 。
