贵为十三朝古都的洛阳，现在能看到的还有什么？ _洛阳

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主持编撰《资治通鉴》的北宋政治家司马光有首著名的诗，前两句是“烟悉雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。 ”北宋帝京是东京汴梁，也就是现在的开封，诗中的旧帝京指的不是西安，而是另一座城市。哪座城市？答案在后两句里：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。 ”中国叫得上名的古都旧京多达十多座，为何在司马光眼里只有洛阳才承载了“古今兴废事”呢？
洛阳和西安都是十三朝古都，但和西安相比，洛阳作为古都有三个特点：一是长期以洛阳为首都的朝代大都处于中国历史的早期，比如夏、商、东周和东汉；二是在隋、唐等大一统的朝代，洛阳一般以陪都身份存在；三是以洛阳为首都的十三朝中，至少一半在洛阳的建都时间都较短，比如洛阳作为后晋西京仅有两年多。
【贵为十三朝古都的洛阳，现在能看到的还有什么？】
洛阳曾当过东都、神都、西都、西京和陪都，同时在短暂的建都时间后面，是中原政权的频繁更迭，也就是朝代的“兴废” 。随政权兴废的还有洛阳城本身的兴废，经东汉和隋唐等几个大一统朝代的建设，洛阳曾跻身于国际大都会，并成为丝绸之路的东方起点，中国第一座佛教寺庙、第一窟皇家石窟都出现于洛阳。
两宋以降，洛阳逐渐淡出中国政治的中心。至近代郑州因铁路在中原崛起，解放后更是代替开封成为河南省会，而洛阳凭借工业保住了省内第二的位置。近十多年以来，郑州蓬勃发展为河南的“霸都” ，并致力于和开封的一体化建设。洛阳多少有些落寞，但也凭借境内的人文和自然资源成为省内最重要的旅游城市。那么，曾为“神都”的洛阳，现在能看到的历史遗迹还有哪些呢？可以用“一寺一窟一座城”来概括。
一寺指的是汉传佛教祖庭白马寺。白马寺得名于东汉“白马驮经”的传说，不过现在寺门的两匹石马是宋代之物，而嵌在山门上的“白马寺”青石题刻才是真正的东汉遗物。白马寺建筑多建于明清，寺内文物中，年代最久的是大雄宝殿内的二十三尊元代夹纻干漆造像，以及同属元代的赵孟《洛阳白马寺祖庭记》手书。
屡毁屡建的白马寺内最新的建筑群位于西北角的世界佛殿文化区，在这里你不出国就可以参观泰国、缅甸、印度的佛殿和佛塔，目前看到的这些异域风格的建筑并非规划的全部。虽然崭新的建筑缺乏年代感，和山门东边的中国首座舍利塔--金代砖塔齐云塔形成鲜明对比，但却是拍照打卡的好地方。
一窟说的是中国三大石窟之一的龙门石窟。龙门石窟位于洛阳东南郊的伊河两岸，最初由北魏皇室贵胄发愿所建，也是国内佛教石窟中最早由皇家出资建造的大型石窟。但龙门石窟更大规模的造像是在唐代，整个石窟百分之六十的洞窟皆为唐代开凿。现存的龙门石窟窟龛约两千三百多个，造像超过十万尊，另有两千八百多品碑刻题记。

贵为十三朝古都的洛阳，现在能看到的还有什么？

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