民国时期女县长：有人演讲招亲 有人陷桃色新闻
南京国民政府建立之后，在法律上规定男女平等，顺应五四以来的妇女解放潮流，不少女性涉足政坛，其中有好几位担任女县长，甚至地处西南边远地区的贵州，也产生了息烽女县长 。
郭凤鸣：张伯苓的得意弟子
1930年的《北洋画报》载有《女县长轶事》一文，其中提到郭凤鸣擅长演讲，又能运用国语，听众听她演讲，几乎可以忘倦 。有一次在北平演讲，一位听众直言不讳向她当面指出：“县长演讲妙矣，唯不适于大会场，因为声音太低 。”郭凤鸣于是效仿唱戏者之调嗓，每天到一个叫做陶然亭的地方练习，持续苦练一个月，“每晨呀哇一片声中，极少人知有女县长在也” 。后来，郭凤鸣嗓门特大，以致“不知凤鸣是女娘也” 。
为何要强调郭凤鸣能讲国语？因为她是四川人 。在南开大学就读时，就积极参加“五卅运动”，是南开大学沪案后援会的成员，建议增设募捐股，并将五卅及其他亡国惨剧编为新剧演出，以期警醒国人，并且挨户向市民募捐，向市民演讲沪案情形 。毕生从事民俗研究的民国才女郭立诚，曾将郭凤鸣考上大学一事作为妇女解放的典型，视为自己求学路上的偶像 。
郭凤鸣还是南开校长张伯苓的得意女弟子，曾经与张赴川参加会议 。1935年，蒋介石致电张伯苓，希望他到重庆参加禁烟委员会总会第一次常委会 。张伯苓等人先到上海办事，稍后搭乘民生轮船公司“民权”轮入川 。著名作家和史学家陈衡哲旅途曾经邂逅张、郭一行，在其《川行琐记》一文中说：“在船上发现了张伯苓先生，他是要到四川去的 。还有一位郭凤鸣女士，乃是张先生的得意女弟子 。”
张伯苓
郭凤鸣担任河北省政府视察员，曾赴天津一带督治旱灾 。1929年，天津静海一带相继发生蝗灾和水灾，郭凤鸣以河北省政府政务视察员身份前往视察，督治蝗灾，她不辞跋涉之劳而亲赴各县 。郭督治蝗灾忠于职守，津县所管辖的贯庄和排地一带，本已出现蝗虫，但津县尚县长竟未呈报和组织扑治，郭以民生为重，毫不客气地向省民政厅如实汇报，导致尚县长被严厉申斥，转而积极治理蝗灾 。因此津县人民对郭非常感激 。
【民国时期女县长：有人演讲招亲 有人陷桃色新闻】王孝英：演讲招亲的奇女子
1927年3月26日的《北洋画报》载有《王孝英女士趣闻》一文，谈到她演讲招亲的逸闻趣事 。她上大学前即有无数男子向她求婚，王提出，求婚者必须登台演讲，她亲自前往鉴选，然而“闻者咸莫敢尝试”，只有一位曾经留学东京的教育部职员欣然应约，当时听者云集，演讲者鼓其如簧之舌，尽其所有之才，希望博得女士青睐及台下掌声 。不料才几句话，王冷笑离席，扬长而去 。此文附有王孝英的头像，并有“南国屏藩”之语，且用英文说明：福建南屏县长，中国第一位女县长 。
抗战胜利后，国民政府禁止跳舞，引发舞界风潮 。1947年，广州市政府决定，营业性舞厅自10月1日起一律停止营业 。禁舞令遭到舞业人员极力反对，甚至举行所谓千人大会，呼吁政府延期禁舞 。当时，王孝英既是国民党中委、立法委员，又是广州妇女运动会主委和粤妇女职业促进会负责人 。面对舞女代表声泪俱下的恳请，她表示：“跳舞为高尚娱乐，但在总动员令下，前方战士杀贼，后方民众自应吃苦 。故禁舞势在必行，目前问题为禁舞后的救济办法 。”又说已经与市长商定，计划分三期禁舞，至年底禁绝，从而使得舞女取消了到市府列队请愿的原定计划 。王孝英还与其他人一起，托人向当时坐镇广州的宋子文说情，希望市政府收回成命，或延期执行 。
王孝英说，广州舞女总数超过五百，一个舞女养活五口之家，一下禁绝，又不能马上转业，于是两千多人失业，加上靠舞厅吃饭者，总数超过三四千人，因此她表示：“我做妇女运动会的主任委员，对于这个问题真不好办，怎能在短期间内找到许多她们适当的工作呢！”市政当局终究答应禁舞展期 。转业舞女再就业培训开始后，王孝英担任班主任，训练内容包括编织、会计、家政等 。
乌静彬：家世显赫的王妃
1946年11月15日，蒋介石召开所谓“制宪国大” 。参加国民大会的一名女代表，身段高大健壮，面庞丰腴清秀，总是穿着黑呢旗袍、平跟皮底鞋 。此人便是乌静彬(1914-1975年)，蒙古族 。1946年8月，新疆省民政厅推荐乌静彬代理和靖县县长，认为她“志虑忠纯，学验俱优，在蒙古族中素著声望，以之治理和靖县政，洵属适当之选” 。
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