揭秘邵雍是不是鬼谷子的徒弟( 三 )
除此之外 ， 《渔樵问对》主要通过樵子问和渔父答的方式来阐述天地万物之间的关系 。而《梅花诗》更是大名鼎鼎 ， 曾经以其强大的预言能力而为世人所折服 。
邵雍先生自著无名公传的故事
邵雍在我国古代理学和易学的发展史上是一个不可磨灭的人物 ， 他在这两个方面都做出了令人惊叹的成就 。在理学上 ， 他和当时的周敦颐、张载、程颐、程颢这四位学者一起被称为”北宋五子” ， 可见人们对于他的崇敬和钦佩之情 。而在易学方面 ， 他在吸收道家的思想和汉代易学的思想的基础上 ， 形成了自己对《周易》的全新解读 ， 尤其是对“道”的概念形而上的理解超越了以往的历代学者 ， 对宋代理学的发展产生了十分重大的影响 。他曾经写有一篇叫做《无名公传》的书来自述自己的一生 。
这本《无名公传》是来自南宋时期的学者吕祖谦所著的《皇朝文鉴》一书 ， 之后在清朝乾隆年间修订的《涿州志》中也能见到这篇文章 。在这篇自传中 ， 邵雍先生对于自己一生的经历和事迹都进行了十分清晰的梳理 。
这篇自传是这样写的：有一个人 ， 我称他为无名君 。他出生在冀州的衡水县 ， 在那里长大成人 ， 并老死于河南 。他在十岁的时候 ， 向当地的博学多才之人请教学问 ， 并尽力了解邻里之间的风土人情 ， 自身的污秽已经去除了三四分 。到了三十岁的时候 ， 他又游历四方 ， 向各地的学识渊博之人学习 ， 于是他渐渐了解了国家的国事人情 ， 这时自身的污秽已经去除了五六分 。到了四十岁 ， 他学习了古今的历史之后 ， 污秽已经去掉了七八分 。而到了五十岁的时候 ， 他学习了天文地理方面的知识 ， 想要把自身所有的污秽都去除 ， 然后便可以得道归去了 。
【揭秘邵雍是不是鬼谷子的徒弟】在自传的最后一段中 ， 邵雍还解释了自己为什么要称做无名君的原因：这是因为古往今来从来没有一个人像他这样的好学 ， 不管是什么样的学识和思想他都要认真钻研和探讨 ， 像这样几乎无所不学的人在历史上是找不到第二人的 ， 无法用任何言语来形容他 ， 于是便有了“无名君“这个称呼 。
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