相比曹丕220年称帝，刘备221年称帝，为何孙权整整迟到了8年？ _称帝

当然有区别。

曹丕那是禅让，皇位是汉献帝公开转让的，虽然汉献帝本身不愿意，但禅让台上汉献帝捧玉玺交给曹丕这个行为说明，曹丕有足够的法理依据获得皇位。

刘备则是在曹丕称帝后，以曹丕杀害汉献帝夺取皇位的借口，用自己汉室宗亲的身份接过汉献帝的皇位。好歹，这说法也是个理由啊。

孙权没办法。曹刘都已经是皇帝，自己不称帝肯定就低一头，不管是接受曹家册封还是接受刘禅册封，理论上总得承认两人中的一位是皇帝。可承认谁是皇帝自己都不舒服啊，那就只能自己也当皇帝了。

但是，孙权没有称帝的法理依据。

所以，孙权只能含混其词地在祭天时说，天下大乱了这么多年，那曹操及曹丕都不是什么好东西啊，篡夺汉室。然后，孙权依旧说不出自己当皇帝的理由。

只能引春秋故事将汉吴并列。实质是说，我不承认曹魏是皇帝，将来与汉帝刘禅平分天下。

这些，就是孙权折腾好几年才搞出来的，当然得花些时间来安抚内部世家，大家认可了那才能当皇帝。

其他网友观点

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八年的时间，抗战都胜利了，孙权的确是很能忍耐，这么久的煎熬，其中大有缘由。

根本一点，还是底气不足，需要静待天下之变。

不过呢，孙权的确是韬光养晦的行家，机会还是被他等到了。

曹丕称帝，给急不可待的刘备送来了机会

《三国志·武帝纪》记载：

二十五年春正月庚子，王崩于洛阳，年六十六。

建安二十五年（220年）正月，魏王曹操病逝于洛阳，年六十六岁。

曹操刚刚病逝，继位的曹丕就急不可耐地改了年号，改建安二十五年为延康元年。

孔子曰：“父在，观其志；父没观其行。三年而无改于父道，可谓孝矣。”

孔老夫子的意思就是，三年之内都要照着父亲那一套去做，不得另行一套。否则就是不孝。

改年号这事，一般是明年开始新年号，否则被诟病很多。

当时，曹操病逝以后，各地屡屡叛乱，局势很不稳定。曹丕想开始新局面，也有些迫不得已。

《武帝纪》：遗令曰：「天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。

曹操在遗令中也交代，天下尚未安定，是非常时期，不得遵循古制。葬礼结束，就命解除服孝，将领、各有司各司其职。

但不管咋说，曹丕还是缺乏战略定力。这也是其命不长久的原因之一，是性格使然。

在当年，曹丕就接受了汉献帝的禅让，登基做了皇帝。

纵然是局势紧迫，但说明曹丕缺乏韬光养晦的策略，忍耐性不够。

曹丕称帝，却给刘备提供了难得的机遇。

吕布没了，袁氏兄弟挂了，刘表去了，曹操也走了。同时期一起玩耍的哥们都不在了，刘备也感到了来日无多，成就帝业的想法越来越迫切。

恰恰曹丕称帝，给了刘备借口，就以献帝被害为由登基称帝，以延续汉室的存在。

不得不说，刘备手下有人才，居然想出了这么好的主意。

刘备为了称帝，不管献帝的死活，但孙权却没有这么好的借口哦。

其实，这都是表面现象，根本一点还得看势力，这事凭借的是拳头说话。

没有实力，八十杆子打不着的刘氏子孙，岂能名正言顺的称帝呢？

史实也证明了这一切，刘备称帝后，不是去找所谓的害死了献帝的曹丕报仇，却去讨伐江东的孙权，难不成兄弟之情比匡扶汉室、替献帝复仇更重要吗？

一切都是套路，刘备自己一辈子玩鹰，但最终却被老鹰啄瞎了眼。

相比之下，孙权就高明了许多。孙权比刘备年轻，但他在政治上比刘备更加政治成熟、老道。

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孙权暂缓称帝，是很明智的策略

对曹操卑躬屈膝，为得是一时之利益

武帝纪：冬十月，军还洛阳。孙权遣使上书，以讨关羽自效。

建安二十四年（219年），曹操为对付关羽进攻襄樊，还军回到洛阳。

孙权看见机会来了，就上书曹操，要为讨伐关羽效力。

魏略曰：孙权上书称臣，称说天命。王以权书示外曰：“是儿欲踞吾着炉火上邪！”

《魏略》就说得更露骨了，孙权上书对曹操称臣，并劝曹操上位称帝，还说这是天命所在。

魏王曹操把孙权的信展示给左右的人看，并说：“这小子是要把我放在火上烤哦。”

阳奉阴违，对曹丕称臣

文帝纪：孙权遣使奉献。

曹丕继承魏王爵位后，孙权派遣使者向曹丕称贺并进贡。

这是孙权最悲催的时刻，他清楚得罪了刘备，就不能再令曹魏不爽哦。

（黄初二年）秋八月，孙权遣使奉章，并遣于禁等还。丁巳，使太常邢贞持节拜权为大将军，封吴王，加九锡。

黄初二年（221年）秋八月，孙权派遣使者，奉上奏章，对曹丕称臣的同时，把于禁送还曹丕。曹丕派遣太常邢贞持节拜孙权为大将军，封吴王，加九锡。

曹丕称帝，孙权不立马称贺，却拖到了第二年秋，这是因为他在观望。由于已经打探到刘备将要讨伐孙吴，孙权不想两面受敌，也就只能再向曹丕妥协。

孙权不愧是浑水摸鱼的高手，但其战略缺乏前瞻性，总在消极应对。

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对刘备低三下四的求和，显示了孙权缺乏境界

《先主传》记载：

孙权遣书请和，先主盛怒不许。

章武元年（221年），刘备以替关羽报仇的名义讨伐孙吴。

孙权派遣使者请求和解，但刘备盛怒之下不与允许。

曹操答应孙权的请求，撤走防御孙吴的重兵，是因为没有把握战胜关羽。联合孙权夹击关羽，本就是司马懿等人的谋略，孙权如果能参透的话，完全可以矜持一点，何必卑躬屈膝去给曹操做小呢？

可见，孙权及江东还是缺乏足够的见识哦。

【相比曹丕220年称帝，刘备221年称帝，为何孙权整整迟到了8年？】

孙权把关羽的首级送与曹操，企图转移刘备的愤怒，嫁祸于曹操。

但刘备意在荆州，岂能识不破孙权这点小孩子的伎俩？

同样的原因，孙权不把荆州还给刘备，刘备岂能善罢甘休？

孙权向刘备求和，只能是自取其辱。但孙权就是不要这个脸面，心存侥幸，万一获利呢？

可以说，孙权为了利益，毫无境界可言。

既然不可能让刘备取消进攻孙吴的计划，为啥不直接跟刘备开战呢？

那样的话，岂不更有血性？

夷陵之战后，孙权趁机再次与刘备议和，见好就收，这倒是很明智的选择。

陈寿评述道：

孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。

孙权屈身忍辱，与韩信甘受胯下之辱、勾践卧薪尝胆好有一比，这是他能够鼎立江东、成就霸业的根本。

但豹眼认为，孙权屈膝曹操、战前向刘备求和，就显得缺乏境界和谋略，被一时的利益蒙蔽了眼睛，也就缺乏天下之志了。

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静待天下之变，是孙权迟迟称帝的根本原因

孙权之所以迟迟不称帝，跟他一向采取韬光养晦的策略是一致的，太早称帝不符合他的利益。

第一，曹丕称帝，孙权跟着称帝，自然会把自己放在曹丕的对立面，不利于他专心对付刘备。

第二，刘备称帝是为了延续汉室的存在，孙权要称帝，那就是彻底要做汉贼。本来斩杀关羽，抢占荆州就令刘备怒不可遏。如果再称帝，正好给刘备以借口，讨伐汉贼。

刘备集团原有一些大臣，如诸葛亮、赵云等都主张先讨伐汉贼曹丕。如果孙权称帝，诸葛亮、赵云还有啥理由阻止刘备呢？

第三，夷陵之战后，都以为蜀汉已经是强弩之末，已经不足以对曹魏构成威胁，曹魏唯一的对手就是孙权。

如果孙权宣布称帝，就等于直接与曹魏宣战。就实力而言，孙权还没有足够的底气与曹丕决战。

在这种情况下，能拖一时算一时，还是别主动挑起事端为好。

第四，阳奉阴违是最好的策略，但孙权绝不甘于完全投降曹丕，最终也就反叛了。

就是反叛，孙权也留了一条后路，那就是暂不称帝，这样还有回旋的余地。

果然，曹丕对于孙权的反叛大怒，命大军南下征讨。江陵之战，曹丕几乎要攻破城池，但一场瘟疫再次挽救了孙权的命运。

孙权再次求和纳贡，曹丕趁机撤兵，孙权躲过了这一劫。

如果孙权已经称帝的话，难道要去掉帝号再求和？这就尴尬多了。

这是孙权韬光养晦、老谋深算之处。

江陵之战，令孙权领教了曹魏的势力，深感还不是彻底与曹丕叫板的时候。

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韬光养晦的高手，但没有达到司马懿的境界，这是孙权不能走得更远的原因

纵观整个汉末三国时期，唯有孙权与司马懿寿命最长，二人也都是韬光养晦的高手。

但孙权修炼的境界还达不到司马懿的层级，其结局也就成了大家熟知的历史。

无论是对曹操、曹丕称臣，还是与刘备联盟、求和，以及对江东像陆逊、顾雍等豪强世族的妥协，无不显示出孙权韬光养晦的策略。

但与司马懿相比，孙权过度看重一时的利益，缺乏更高远的目标。

刘备驾崩后，孙权仅仅是解除了蜀汉的威胁，但孙权还不敢跟曹丕叫板，还需要忍耐。

黄初七年（226年），魏文帝曹丕驾崩，年轻的曹叡继位，是为魏明帝。

孙权看到机会来了，当年八月，就立马进攻江夏，那是老荆州地盘。

魏朝臣商议发兵救援，但曹叡认为孙权军队擅长水战，这次敢于放弃水战在陆上攻城，江夏太守文聘是因为疏于防范遭受突然袭击而失利。文聘已经做好了防御，足可以与孙权抗衡。

在这之前，曹叡曾派遣治书侍御史荀禹慰劳戍边将士，得知吴军进犯，荀禹沿途召集各县兵马，加上自己随从骑兵共计千人，抵达江夏城外，荀禹指挥军队向吴军发起进攻，吴军撤退。

此一战，令孙权感到曹叡这个小皇帝不可小嘘，加之有曹真、司马懿、陈群、曹休等曹魏元老辅佐，孙权依然不敢轻举妄动。

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时机成熟，孙权也就称帝了

蜀汉建兴六年（228年），诸葛亮经过几年的休养生息，稍微恢复了元气，恰恰曹丕病逝，年幼的曹叡继位，诸葛亮也感到时机来了，趁机发动了北伐。

诸葛亮兵出祁山，威震雍凉，势如破竹，安定三郡闻风而降。

尽管由于马谡失街亭，这次以北伐失败而告终。但诸葛亮随即又发动了第二次北伐，派遣陈式收取了武都、阴平二郡。

这让孙权看到了蜀汉的势力，也看到了蜀汉可以利用的价值。那就是成事不足，败事却绰绰有余。不能指望诸葛亮灭掉曹魏，但拖住曹魏、牵制曹魏的势力还是可以的。

至此，真正的三足鼎立、吴蜀联盟对抗曹魏的局面才算是真正形成。

黄龙元年（229年），孙权在武昌正式称帝，国号吴。这虽然比刘备称帝晚了八年，但已经是非常幸运的事了。

孙权面临夷陵之战时蜀汉与曹魏两面夹击的困境，以及江陵之战的灭顶之灾，幸运的都躲了过去，最终迎来了黎明的曙光。

尽管是晚了一点，但总比称帝后再被赶了下来好很多。做皇帝这事，总不是小孩子过家家。输了嘴一咧，说声再来就可以再来的。

这仅仅是外部环境的问题，在孙吴内部也有许多不和谐的因素存在，如山越一直并不安分，时常捣乱，也牵扯着一些精力，推迟了孙权称帝的时间。

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豹眼评语

做皇帝是最令人羡慕的职业，有机会称帝，大多数人都急捞捞地上位了。不过呢，大多数最终也成了短命王朝。

别的朝代不说，就说三国时期袁术称帝吧，短短两年多的时间，就混不下去了，整个过程就成了笑谈。

同样是那一堆食材，高明的厨师做出的菜，味道就是不同，关键就是一个火候。

孙权就是一个高明的厨师，火候掌握得好。

做皇帝是这个道理，其他所有的工作也一样。

不懂厨艺的贩履者不是好皇帝，这原则适合所有职场打拼的人。跳槽也好，谋求晋职也罢，关键是要掌握好火候，否则不是糊了就是夹生饭。不仅味道不行，品相也难看，就不好下咽了。

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其他网友观点

原因很简单，当时孙权找不到能让别人信服自己称帝的理由。后来经过八年准备，孙权基本消灭了东吴内部的不稳势力，于是他就称帝了。

中国古代，称帝是一件很严肃的事情。一方诸侯想要称帝，仅仅有兵有权还不够，关键在于有没有法统。也就是说，称帝者要拿出让别人信服自己是皇帝的理由。如果理由不充分，下场就是袁术那样。轮不到群雄去讨伐他，袁术自己内部就会分崩离析。

通俗的说就是，连你这种阿猫阿狗都能自称为皇帝，那我为什么不行？

因此称帝这件事，必须要慎重，一定要有令人信服的理由。否则天下大乱！

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魏文帝曹丕敢称帝，是因为他走的是上古禅让的途径。虽然曹丕篡汉的整个禅让过程非常的搞笑，但是，曹丕代汉的合法性没有问题。毕竟他是从汉献帝手上，合法的接过了汉帝国的社稷，并成为皇帝。而且，曹丕也没有害死汉献帝。

相比于曹丕，汉昭烈帝刘备称帝的合法性就要大打折扣了。他称帝的理由有两点：

第一、曹操名为汉相，实乃汉贼。汉献帝在曹曹操手上屡遭迫害，他身为汉室宗亲，并且还是汉献帝承认的汉室宗亲，有匡扶汉室的责任和义务。

第二、宣称汉献帝遇害，否定了曹丕代汉的合法性。因为刘备仅有汉室宗亲的身份还是不够的，毕竟曹丕走的是合法程序，所以刘备宣称汉献帝被曹丕杀了，否定了曹丕的合法性。而汉献帝在遇害之后，汉室不能没有皇帝，于是刘备就“勉为其难”的继承了汉室社稷。

二十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。——《三国志·先主传》

当时资讯极度不发达，汉献帝的死活确实很多人也不知道。所以刘备称帝，至少在当时看起来，也是合理合法的称帝。

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综上所述，在汉末那个年代，称帝真的是一件很麻烦的事。纵是曹丕手握天子，天下十分他独占其七，他也要搞出一套极为繁琐且遭人嘲笑的禅让大典出来才能安心称帝。而刘备更麻烦，他还要宣称汉献帝已死，用连哄带骗的办法否定曹丕的合法性后，他才敢称帝。

最后，曹丕称帝，刘备也称帝。坐拥荆扬交三州之地的孙权尴尬了。

曹丕搞的那套合法禅让，孙权没条件；刘备的汉室宗亲身份，他也没有。孙权倒是可以宣称汉献帝被曹丕杀害，但是这并没有什么用。因为就算曹丕真的杀了汉献帝，是篡汉之臣。那恢复汉室江山后也应该是刘姓子孙当皇帝，轮不到他来坐天子。

也就是说，汉献帝有没有遇害，曹丕的禅让是否合法，都跟孙权没有半毛钱关系！

并且，孙权还有一个很致命的弱势。因为他父亲孙坚不是江东士族，而是寒族出身。后来孙坚在淮泗招兵买马兵马，孙策带着兵马杀回了江东，因此孙氏一族在江东士族的眼里，完全就是个外来户。

因此，站在公元221 年，曹丕、刘备先后称帝的背景下。孙权只有两个选择：

第一、不承认曹丕，继续以汉臣自居；

第二、不承认刘备，向曹丕称臣纳贡；

而称帝是绝不可能的，因为在江东士族的眼里的孙权，与袁术之流无异！

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于是，孙权选择了向曹丕称臣。

道理嘛，很简单。曹丕和刘备，一个是代汉自立，一个延续汉室。如果他不承认曹丕的合法性，他就只能以汉臣自居。而汉朝已经不存在了，他只能承认刘备的合法性，毕竟刘备的国号是汉。但是刘备只有个益州，并且还跟孙权有仇。孙权不傻，还是当曹丕册封的的吴王要好一些。

公元222 年，孙权接受了曹丕册封他的吴王爵位，吴国正式建立。

说到这里，有个理解误区要解释一下。汉末三国时期，一个国家的建立，是以封公爵为起始时间的。比如汉献帝封曹操为魏公，就标志曹操拥有封建社稷，建立国中国，建立一个独立政权的权利了。曹操在建立公爵级别的魏国之后，他可以任命只臣属于自己的文武百官。那些他任命的文武百官不再需要向汉室效忠，也不需要食汉朝的俸禄。

如果公爵再往上提一级，变成王爵，那就等于坐实了国中之国的身份。

曹丕直接封孙权为吴王，等于承认了孙权国中国，独立于魏朝之外的藩王身份。这个时候的孙权，其实得大于失，他起码给自己谋取了一个独立藩王的身份。