三纲五常指的是什么? _三纲五常

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01三班：君为臣班；亲子班；五常：仁；正义；仪式；认为

三纲五仙是中国儒家伦理文化中的重要思想。儒家思想在漫长的封建社会中，通过三纲五常教育社会，发挥了极其重要的作用。

三纲成为宋明以后封建统治者奴役人民的工具。以等级和名义教育社会的思想被称为正义，它已经成为禁锢人们言行的枷锁。如果你违反了封建伦理，你将被视为罪人。这种说法歪曲了孔子关于君君、大臣、父亲、儿子、夫妻的理论。其核心是从正义或无门槛上服从上下级关系。三纲是以关系之下的服从为基础的，而孔子是以正义为基础的，主张无论地位高低，所有人都要按照正义尽自己的一份力量。

三纲五常的形成和发展

三纲五常出自西汉董仲舒《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则和规范内容，它起源于先秦时期的孔子。孔子曾提出君臣、父子、仁义礼智等伦理道德观念。孟子接着提出了父子有亲、君臣有义、夫妻有别、老少有序、朋友有信的五大伦理。董仲舒根据其“贵阴不如阳，贵阴不如阳”的理论，进一步发展了五伦观，提出了三纲五常原则。

董仲舒认为，在人伦关系中，君臣父子之间存在着一种永恒的主从关系：君主臣从；父亲是主人，儿子是奴隶；丈夫是主人，妻子是奴隶。所谓君是臣，父是子，夫是妻。董仲舒还认为，仁、义、礼、智、信是处理君臣关系、父子关系、夫妻关系、上下级关系的基本原则，应该得到统治者的足够重视。“三纲五常”理论始于董仲舒，终于朱。但董仲舒没有提到三纲五常，而是第一次提到东汉末年的学者马融。这种结合意味着封建思想家最终将封建纪律与处理这种纪律的道德原则结合起来，形成了一个完整的政治伦理体系。在宋代，朱发展了正义理论，将三纲五常与正义联系起来。他认为三纲五常是正义的扩张，是正义在社会规范中体现的自然产物，是协调社会关系的永恒灵丹。到目前为止，朱的正义、正义、分裂、松弛理论已经成为社会生活秩序的常态。

三纲五常的含义

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【三纲五常指的是什么?】 三个原则是：你是部长的原则，如果你不对，我就投其他国家的票。国家是为人民服务的，如果国家不对，人民就会攻击它。父亲是孩子，父亲不善良，儿子离家出走。儿女盼父，儿女不对，义重于家忠。如果丈夫不对，妻子可以再婚。妻子帮助丈夫，妻子不贤惠，丈夫放弃。从《封神演义》

由此可见，正确的理解应该是君主要为自己的副手做榜样，父亲要为儿子做榜样，丈夫要为妻子做榜样。如果他处于某个位置，就应该承担相应的责任。做一个正直的人，首先要对自己正直。三纲不是被奴役和压迫，而是对那些高人一等的人的约束。三纲不是给大臣、儿子和妻子的

孟子认为：君臣之间有礼义之道，所以要忠君；父子之间有尊卑之分，所以要孝顺，兄弟兄弟是骨肉至亲，所以要孝顺；夫妻相爱，内外有别，要担当；朋友有诚实的美德，所以他们应该善良；这是处理人与人之间伦理关系的原则和行为准则。