李白的诗歌 张旭的草书 大唐“三绝”还有哪些？( 二 )
在长安期间，李白、贺知章等八人经常一起饮酒，杜甫戏称他们为“饮中八仙”且为此作诗一首，草圣张旭，亦在其中 。在这首《饮中八仙歌》中，杜甫对李白和张旭的描写皆十分传神，甚至成为他们日后的一种身份符号 。“李白斗酒诗百篇”之句即出于此，后面“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，更将李白醉后狂放不羁的姿态刻画得栩栩如生 。而“张旭三杯草圣传，……挥毫落纸如云烟”，不仅为草圣之名直接定位，且展现出张旭醉后挥毫之洒脱、自如 。不得不说，也唯有以杜甫之境界，才能深谙诗仙与草圣的精神气质，这是属于绝世“高手”之间的默契与友谊 。
张旭，亦是才华横溢、洒脱不羁之人，其个性颇为独特 。他嗜饮如命，常于大醉后提笔落墨，一挥而就，抑或呼叫狂走，然后落笔成书 。据传，他甚至有过醉后以头发蘸墨书写之经历，故又有“张颠”之雅称 。他的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高 。他书法功力深厚，字字有法，但又能够自成一家，创造出潇洒飘逸、变幻莫测的狂草 。他的字深受世人所喜爱，若是偶得片纸只字，都如获至宝，世袭珍藏 。
据史载，颜真卿曾两度辞官向张旭请教笔法，诗僧怀素亦是继承张旭之狂草笔法 。唐韩愈在《送高闲上人序》中赞之：“有动于心，必于草书焉发之 。观于物，见……天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世 。”
裴旻其人，有剑圣之称 。据《独异志》载，其“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗” 。又据传，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃挥毫益进” 。
唐时剑舞之风盛行，公孙大娘即是以善舞剑器闻名天下 。她于民间献艺时，观看者可谓人潮似海 。草圣张旭曾自言，观公孙大娘舞“西河剑器”，而得书法之神 。公孙大娘的剑舞之中，其中最引人注目的便是“裴将军满堂势”，即根据裴旻将军独到的舞剑技艺改编而成 。杜甫曾大为赞叹：“一舞剑器动四方 。观者如山色沮丧，天地为之久低昂 。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔 。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光 。”可见其剑舞之精妙无双 。
公孙大娘是民间艺人，裴旻则不然，其苦练剑术是为了沙场建功，而非献艺于人前 。也因此，他的剑术寻常人难得一见，然他不动剑则已，一动剑则有“惊天地，泣鬼神”之势，见之者必然终身难忘，故世间始有“剑圣”之盛名流传开来 。
“三绝”中李白和张旭都是狂放不羁之性格，裴旻我们虽知之甚少，但能够使出那般凌厉风流，且令人如痴如醉之剑舞的人，亦应为洒脱、豪放之人 。不得不说，这跟彼时大唐之文化精神是有关系的，因大唐文化是有容乃大的，大唐的文人武士，纵不能在庙堂得意，也可在江湖中扬名 。故所谓“三绝”者，亦是一种绝世风流，以及豪放精神之体现 。
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