佤族人为何会有鬼神崇拜 佤族宗教信仰

过去佤族信仰多神 , 对万物有灵的原始宗教信仰广泛 , 尤其是西盟佤族 。这主要因为在很长历史时期内 , 佤族生产力极其低下 , 不能科学解释自然现象 , 又无法摆脱自然和疾病带来的灾难 , 从而产生恐惧心理 。
鬼神崇拜在佤族人的观念中 , 山川 , 河流和生物以及一切不能解释的自然现象都有“灵魂”或“鬼神” 。“鬼神”是汉译之意 , 佤族对“鬼”、“神”及“祖先”并不区分 , 是同一概念 。他们认为“鬼神”主宰世界的一切 , 会给人们带来安危祸福 , 于是就对其加以崇拜 。西盟佤族最崇拜的是“木依吉” 。沧源佤族称为“梅吉” , 把它看作是主宰万物的最高神灵 , 是创造万物的“大鬼” , 它造就了动物 , 植物和人 。佤族每年都要对它举行宗教祭祀 , 以歌舞取悦于它 。敲木鼓是为了使它听到鼓声下来受人供奉 。新房子落成时还要搭竹凳清“木依吉”和众鬼神帮助摆脱大自然和疾病所带来的各种灾难 。“木依吉”掌握着人的生命 。梦见它是吉兆 , 如梦见被它拉着走则是死亡的预兆 。
所以平时人的一举一动不能触犯它 , 否则就会遭到不幸 。民间认为“木依吉”是最高神灵 , 它似光、似火、似空气 , 无所不在 , 无所不能 。它有很多儿子:管地震的叫“格拉柔姆” , 管升天的叫“达路安”等等 。这些鬼神有大小之分 , 但没有任何统辖关系 , 只是各司其职 , 大者管大事 , 小者管小事 。所以 , 发生什么事祭什么鬼 , 才能消灾得福 , 而祭其他鬼神是无用的 。如肚子疼只有祭“宏” , 若祭“木依吉”也没用 。
祭祀“哟黑拉翁”(按新水的意思) , 也称“脓凯铁”日 。传说人类自“司岗”中出来后不会讲话 , 不通道理 , 人类走到河边洗了脸后才会讲话 , 则这一天正是“脓凯铁”日 。所以后来佤族不论迁徙到什么地方建村立寨 , 首先捞槽接水 , 于是形成佤历每年一月三举行接新水的活动 。这天 , 全寨不下地或远行 。清晨 , 主管寨内祭水的小窝郎敲响木鼓召集全寨人 。每户带着一碗米来到小窝郎家 。身强体壮的男子扛着竹子跟着魔巴到水源头修换水槽 。
【佤族人为何会有鬼神崇拜 佤族宗教信仰】魔巴将烧熟的老鼠做祭祈放在水源边 , 并念念有词 。当新笕流水进村后 , 首先让威望的老人接水送到管水的小窝郎家煮烂饭给大家吃 , 而后各家各户才能接水来用 。祭谷 , 是佤族最神圣的一种祭祀 , 以人为祭品即“血祭”的一种形式 。祭祀全过程一般需要十天 , 除一家或几家剽牛举祭外 , 全寨人都进入狂欢的时节 , 敲锣打鼓 , 唱歌跳舞 。至解放前 , 这种习俗在我国大部分佤族地区已被革除 , 如今已绝迹 。

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