批评|游戏论·作品批评丨自由落幕：《刺客信条》的乌托邦世界建构( 二 )_秩序|骑士|刺客信条|人类|世界

——阿泰尔的手札
育碧在《刺客信条》中塑造了一群曾经生活在地球上的生物“伊诉人” ，他们具有发达的科技文明。正如人类科技发达后想要用机器人替代人力劳动，伊诉人也仿照他们自己的样貌制作出智力体格都略逊一筹的奴隶——人类。伊诉文明由于太阳耀斑的爆发而毁灭，但他们留下的基地伊诉神殿和曾用于奴役人类的装置伊甸圣器，引发了从灾难中幸存的人类之间无休无止的斗争。古代故事线中，被玩家们戏称为“甜不辣”（Templar）的“圣殿骑士”其实经历了漫长的演变才形成最后皈依于秩序崇拜的组织，游戏评论者John Quake颇为贴切地将圣殿骑士总结为“有权有势的个体组成的神秘教派，他们的目标毫不夸张地说是征服世界。 ……他们不相信个人自由，认为人们太愚蠢和危险，不能拥有自由” 。它的发展演化可以总结为“秩序神教——上古维序者——圣殿骑士团”的路径，后者不断辩证地扬弃前者，最终发展为现阶段Abstergo跨国娱乐公司。
如果说兄弟会的宗旨是以人类为中心，那教团的核心问题则始终围绕于“如何对待伊诉人”上，他们对伊诉人/神的态度在“利用其科技”和“崇拜其神性”之间反复摇摆。在《奥德赛》DLC中，上古维序者的诉求是利用伊诉人遗留的神器控制人类，以结束战争、达成被镇压的和平。故事中卡珊德拉/阿利克西欧斯被维序者之一的阿摩基斯称呼为“污血者”并遭到追杀，便是源于她/他体内的伊诉DNA能帮其抵抗伊甸圣器的控制，对于统治者来说，无法被控制的人就是和平的潜在威胁。而在之后，很可能是由于吸收了秩序神教残部，上古维序者的教义变质，团结成员的理想也从“利用伊诉人神器统治人类”转变为鄙夷“残缺的人类” ，梦想让“完美的神”、“人类的主人”重新行走在地球上。《英灵殿》中芙凯在面对复仇的艾沃尔时，以慷慨就义的心态跪倒在觉醒了伊诉人提尔记忆的西德格幻象前， “牺牲自我换回神的觉醒”支撑着她无悔地献出自己的生命，尽管她的行为在其他人眼中偏执且疯狂。

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刺客兄弟会的出现来自于对秩序的反动，是对统治措施的应激。从《奥德赛》DLC里第一把袖剑的设计者大流士到《起源》主角巴耶克，象征自由的斗士都是各自为战的散兵游勇，在强权下保护遭受权力压迫的个体。巴耶克与艾雅的命运是所有个体生命的缩影，面对不断膨胀的权力，被挟裹在历史的浪潮中颠沛，失去了家园与亲人。他们建立的兄弟会前身“无形者”（Hidden One），是这些个体为了对抗吞没自己的强权，而不得已将自己组织化的结果。

批评|游戏论·作品批评丨自由落幕：《刺客信条》的乌托邦世界建构( 二 )

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