现代版“洛神图”惊艳问世( 四 )

在画《洛神赋》里众神降临的场面时,叶露盈仔细研究了《山海经》《抱朴子》《庄子》等古籍,找到屏翳、冯夷、延维等神怪在地理和形象上的考证。除了有据可考的神明,叶露盈还创造了五花八门的生灵,比如荷花怪、长嘴巴的脚趾、星星水母、河蚌仙子等。

这些生灵都有存在的合理性,不完全是天马行空的想象。对此,她有一贯秉承的原则,“我非常在意每一个角色出现的必要性,每一个光点、每一只眼睛都是在必要的时候出现的,否则宁愿舍去。”

“我希望自己这一切想象,可以展现我心中‘万物有灵的世界’。”

原动力

曹植的失败感激发她的创作

作为绘画东方学的传统经典,顾恺之的《洛神赋图》是叶露盈“高山仰止”的对象。在探讨传统经典再创作的可能时,大家都觉得《洛神赋图》是叶露盈非常适合的文本,“里面有美女,有神怪,都是我平时最擅长画的。”

从挪威留学回来以后,对于曹植的《洛神赋》,叶露盈有了更深的理解。“我像是突然找到了方向,就像导师一直强调的,只有回归传统,才是最‘走心’的回归。于是,在做零散的创作之余,我开始寻找动人的传统故事,开展创作。”

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