|面对入侵者，平民亦可左右战局——《征服的荣耀：围城》_

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前言

一种史无前例的宗教狂热正席卷了东罗马沦陷之前的短暂时期。
圣索菲亚的圣物再一次引领着全城的人们在游行中缓缓前进，仿佛给这座“世界渴望之城”送去最后一丝希望；城墙的裂缝用圣像画而非沙石泥土填补，仿佛圣徒的光辉能够感化异教徒的冰刃和炽热的弹丸；而入夜后，圣索菲亚大教堂见证了东西教会决裂以来基督教最伟大的安魂弥撒：东正教的司祭，天主教的牧师，希腊的守军和热那亚的海员们，他们的最后祷告，在普世牧首的祝福中开始他们最后的祷告，然后或重回城墙或枕戈待旦，在耳边若隐若现的圣歌中迎接自己的最终命运。

1453年五月二十九日，君士坦丁堡破败，巴西琉斯君士坦丁十一世随同战士们战斗至死，城内的大多数百姓都是在“征服者”的劫掠中死去，而上帝也在本应固若金汤的基督防线上为异教徒开了一个无人防守的凯尔卡门，战士们在背刺中被杀了，如果现实确如茨威格一样幽默残忍，上帝还为异教徒开了一个无人防守的凯尔卡门，战士们在背刺中被杀了，如果现实确如茨威格一样幽默残忍，上帝还为异教徒开了一个无人防守的凯尔卡门，战士们在背刺中被杀了个措手不及，这个旷日持久的内城决战就已经结束了。
曾经有那么一段时间我常常思索，如果彼时的人们并没有沉醉于祈求虚幻的奇迹，而是协助兵士们对后勤和侦查工作做得最好，那君士坦丁堡的命运会不会稍有不同？而且近期我甚至产生了一些过于乐观的期望，认为东方堡垒万众一心，完全可以坚持到底，甚至最终获胜，赢得了所有基督徒和整个西方世界的尊敬，毕竟当年被围困在埃德林的战士和平民所经历的困境比君士坦丁堡的同胞们更为凶险，但也是在迟来援军的帮助下，成功书写了自己的传奇。

游戏介绍
这款游戏是由 Black Eye Games和 Gloria Victis Games制作的，他是一个典型的中世纪晚期城堡，他是策略模拟游戏《征服的荣耀：围城》中的一个典型的晚期城堡。其中心有内内城市场、港口、高城、下城、神殿、手工艺区、金隅、焦烟岛、夏利巴区、奇普塞德等十大部分组成，虽然还不到君士坦德那一大片区域，但却是个小城，其名称却是大名鼎鼎。因此，在某个雾气森森的夜晚，惊天号角响彻云霄，擎斧巨汉自长船鱼贯而下，顷刻间攻入了外城，大开杀戒，大肆掠夺；幸存的兵士们被迫放弃外城的同僚，只成功护送了一小部分平民百姓进入内城，并随之关闭城门。

和外城那累累的尸骨相比，那些躲进内城的人无疑是幸运的，因为他们没有因为被砍下的长剑巨斧而惊慌失措；可如果城外是游荡着恶魔的人间，城内又何尝不是那种弥漫着绝望的地狱？连军士、士卒都因缺乏装备而士气低落，饥渴不堪，平时看来似乎坚不可摧的城墙在伊斯米尔人有规律性的进攻下，逐渐被土崩瓦解，需要越来越多的砖石瓦砾来填补其中的缺憾。因此，在这生死存亡的秋天，平民百姓，或者说游戏主角带领着最多四人组成的队伍，也需要责无旁贷地承担起城堡后勤的重担，在游戏正式开始的那个宁静的夜晚进行一场恐怖的战斗。
到了晚上，钟响了，玩家就可以在人员分配界面里安顿“后勤小队”的成员，做好准备后由密道偷偷前往外城指定地点，尽量收集可堪一用的各种资源。的确，在这一时刻，城内金银珠宝早已被抢掠，但遍布天下的外城仍藏着无数的碎石原木、菜蔬干肉、清水脏水、药品绷带、残缺的箭头、更多的药品、残缺的战利品。