隆裕太后：孙中山眼中的“女中尧舜”( 三 )
许宝蘅也在当天日记中写道：“ 二百六十八年之国祚遂尔旁移 ， 一变中国有史以来未有之局 。”
【隆裕太后：孙中山眼中的“女中尧舜”】黄兴、陈其美一行人在袁世凯和孙中山的邀请催促之下来到北京 。当天晚上 ， 满清皇族奉隆裕太后旨意 ， 在金鱼胡同那桐住宅举行欢迎会 ， 孙中山当场表示：“孝定景皇后让出政权 ， 以免生民糜烂 ， 实为女中尧舜 ， 民国当然有优待条件之酬报 ， 永远履行 ， 与民国相终始 。”
2月16日 ， 英国《泰晤士报》评论说：“天子已退位 ， 清朝统治不复存在 ， 世界上最古老的君主国已经正式成为一个共和国 。历史上很少见到如此惊人的革命 ， 或许可以说 ， 从来没有过一次规模相等的、在各个阶段中流血这样少的革命 ， 革命的最后阶段是否已经达到目的 ， 这是未来的秘密……我们希望 ， 这会给中国带来一个它所期望的进步的稳定的政府 。”
不是亡国罪人
逊位诏书颁布10天后 ， 上海《申报》于2月22日以《清后颁诏逊位时之伤心语》为标题报道说 ， 2月12日 ， 《清帝逊位诏书》由袁世凯在养心殿内呈献给隆裕太后 ， 隆裕太后阅未终篇已泪如雨下 ， 随后交给军机大臣世续、军谘大臣徐世昌盖用御宝 。此时反对逊位共和的恭亲王溥伟自请召见 ， 隆裕太后表示说：“彼亲贵将国事办得如此腐败 ， 犹欲阻挠共和诏旨 ， 将置我母子于何地！”此时无论是何贵族 ， 均不准进内 ， 于是盖用御宝陈于黄案 。“清后仍大哭 。清帝时立清后怀中 ， 见状亦哭 ， 袁世凯君及各国务大臣亦同声一哭” 。
9月11日 ， 黄兴、陈其美一行人在袁世凯和孙中山的邀请催促之下来到北京 。当天晚上 ， 满清皇族奉隆裕太后旨意 ， 在金鱼胡同那桐住宅举行欢迎会 ， 黄兴在答谢词中表示 ， 辛亥革命不过3个月就实现南北统一、五族共和 ， “全赖隆裕皇后、皇帝及诸亲贵以国家为前提 ， 不以皇位为私产 ， 远追尧舜揖让之盛心 ， 遂使全国早日统一 ， 以与法、美共和相比并 。”孙中山也当场表示：“孝定景皇后让出政权 ， 以免生民糜烂 ， 实为女中尧舜 ， 民国当然有优待条件之酬报 ， 永远履行 ， 与民国相终始 。”
1913年2月22日 ， 隆裕太后病逝 ， 享年46岁 ， 袁世凯下令全国下半旗志哀3日 ， 文武官员穿孝27日 。参议院除下半旗外 ， 于2月26日休会一天 。在参议院议长吴景濂倡议下 ， 民国政府于3月19日在太和殿召开国民哀悼大会 。灵堂上方悬挂着“女中尧舜”的白色横幅 ， 灵堂正中摆放隆裕像 。穿着清式丧服和现代军服的仪仗队在灵堂前左右站立 。已经逊位的宣统皇帝 ， 为皇太后上谥号为“孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后” ， 随后将她与光绪皇帝合葬在河北易县的崇陵 。
然而 ， 隆裕太后去世后 ， 《清帝逊位诏书》中明确规定的“将统治权公诸全国 ， 定为共和立宪国体……总期人民安堵 ， 海宇乂(音同“义”)安 ， 仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土”的“大中华民国” ， 始终没有完整全面地建设完成 。随之而来的是南方国民党与袁世凯北洋军阀之间 ， 反复不断的国内战争 。而被动主持中华民国共和大业的隆裕太后 ， 更是被各种各样的历史叙述和小说传奇 ， 妖魔化为一名宫廷妒妇和亡国罪人 。
借用高全喜的话说 ， “从革命建国到和平建国 ， 《清帝逊位诏书》并没有像英国‘光荣革命’那样 ， 通过昭示权利法案、凸显权利与自由原则而获得人民的拥护……革命的激进主义占据主导——创建了党国体制 ， 而保守主义的军政旗手——袁世凯最终也是包藏祸心 ， 搞起洪宪帝制 。看来悠悠天命注定了两种力量之领袖人物终究缺乏一种像华盛顿、林肯那样伟大的心灵 ， 致使这场穿越古今之变的政治大变局在开了一个好头之后 ， 旋即沦入深渊泥潭 ， 所谓‘中国版光荣革命’之最终失败 ， 看来也是极其无奈的事情 。”
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