大明朝首辅张居正因何惹来抄家灭族之祸( 二 )
张居正的“外示羁縻”，一反过往的民族歧视、压迫政策，在“内修守备”的前提下力争改善汉蒙关系，积极加强双方友好往来 。隆庆四年(1570年)冬，俺答汗爱孙巴噶奈济因家庭纠纷，愤而出走降明 。张居正、王崇古等立即厚礼接纳，并抓住时机，利用鞑靼部的矛盾，力促俺达改弦更张，实现议和 。隆庆五年，明廷诏封俺答为顺义王，分别授俺答属下六十五人都督、指挥等官职 。双方还议定开放十一处互市市场，最终达成隆庆和议 。张居正深谙长城边防与和平交往之间的内在联系 。就在达成贡市之后，他仍再三强调“桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者 。岂以虏之贡不贡而有加损乎！”“威行而后可用恩也”(《明经世文编》卷328)，张居正之所以能实现与北方游牧民族长期和平交往，其中的奥秘即在于此 。
张居正“外示羁縻，内修守备”的边防新政取得了巨大成功，从此“戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残”，每年“所省征调费不啻百万”(瞿九恩：《万历武功录·俺答列传》)，辽阔北疆“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通”(《明史·方逢时传》) 。汉蒙双方开设官办贡市、关市、马市之外，民市、月市、小市等民间交易也很活跃，长城沿线出现了“塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原”的兴旺景象(《明经世文编》卷35) 。蒙汉双方在长期和平交往中消除隔阂，在思想文化、生活习俗上也互相熏染融合 。蒙古族渐习汉风，如历配三王、掌兵柄、主贡市的“忠顺夫人”三娘子生平十分钦慕中原文明，竟至“每于佛前忏悔，求再生当居中华”(诸葛元声：《两朝平攘录》卷1) 。
三、赋役改制：推行一条鞭法
明中期由于土地兼并、豪强瞒漏，大量徭役负担转嫁到户小力单的穷人之家，导致农民纷纷破产逃亡，朝廷控制的田亩、人丁日益短缩，财源枯竭，入不敷出 。张居正认为“私家日富，公室日贫，国匮民穷，病实在此”(《答应天巡抚宋阳山论均田足民》)，并于万历六年(1578年)下令对“天下田亩通行丈量”，结果查出豪强地主隐瞒的土地多达三百万顷 。万历九年(1581年)，张居正进一步在经济政策和赋役制度方面深化改革，推行一条鞭法 。一条鞭法规定：把田赋、原先按户丁征派的力役和其他各种名目的杂税合编为一条，统一按田亩核算，“计亩征银”;官府用取代力役的丁银雇人服役;取消里甲征收的环节，统一由官府收解 。
其实，一条鞭法的改革并不始于张居正，《明史》食货志述其始末称，“嘉靖间数行数止，至万历九年乃尽行之” 。清初任源祥则说：“天下有不得不条鞭之势，张江陵不过因势而行之 。”(《清经世文编》卷29)土地兼并、隐漏和农民大批逃亡、起义反抗，使旧的赋役制度已无法再维系下去;商品货币经济的发展又为一条鞭法的实施提供了客观条件，变革旧法成为大势所趋 。早在嘉靖年间，一条鞭法曾在局部地区试行过，但因触犯豪强地主利益，部分堵塞了贪官污吏从中渔利的机会，遭到强烈反抗 。张居正在万历四年(1576年)于湖广地区试行一年之后，才逐步向北推广，最终挫败保守派的阻挠，于万历九年将一条鞭法定为正规赋役制度颁行全国 。
新法按田地多少征收赋役，使政府从掌握大量田地的地主手中增加税收，又使无地、少地的贫民和工商业者减轻了负担 。简化手续的征收办法，限制了豪强地主舞弊瞒漏和胥吏里甲层层盘剥，减轻了农民额外的负担 。以银代役、计亩征银的规定，削弱人身依附关系，有利于稳定农业生产，并使得大量农产品流入市场，从而刺激了商品生产和货币流通，客观上起到了“视田如陷阱，是以富者缩资以趋末”(《隆庆实录》卷7)的引导作用，促进了城镇手工业雇佣劳动和资本主义生产关系萌芽的发展 。
一条鞭法的推行，“一举而官民积重之弊皆反”(《郑文郁：《经国雄略》卷1)，成效立见 。史载，“自正(德)嘉(靖)之后，至万历十年间，最称富庶”(《明史·张学颜传》)，以至“太仓粟可支十年，？姿禄？鹬了陌儆嗤？两)”(《明史纪事本末》卷61) 。
四、身后毁誉
万历十年(1582年)，张居正宿疾复发，阖然长逝 。伺机而动的保守派群起反扑，他们怂恿年龄渐长、对权相劝教约束早怀不满的明神宗下诏削夺张居正官秩，抄没其家 。张居正长子敬修被逼自杀，家属饿毙十数人，名将戚继光以及对治河做出重大贡献的潘季驯等“居正诸所引用者，斥削殆尽”(《明史·张居正传》)，考成法和限制官员特权等制度、法令相继被废除，十年改革毁于一旦 。
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