谭伯牛|谭伯牛：中国近代名人与“天阉”( 二 )_谭伯牛|历史

然而鄙人完全不懂医学，钞这些文献，也不知是否可以解释历史。不过，胡思敬与刘体智在政见上，皆不满于当时的“清流”人物，而翁、潘、梁诸人，或是清流领袖，或是干将，是不是被编排了，不能无疑。最可疑的是传说文廷式与梁鼎芬为好友，因为鼎芬不能人道，竟由廷式代劳，绘声绘色，几成铁案（杨钧《草堂之灵》）。只是，诸人皆无子嗣，或才是他们被说成天阉的重要原因。
又查民国四年大理院（或可视为今日最高人民法院）给浙江高等审判厅（或可视为今日浙江高级人民法院）的复电，可知天阉在当时已非不能出口的隐疾，而能公开讨论。案情大概是，鄞县某男天阉，与某女结婚，婚前并未告知，婚后为女方发见，要求离婚，而男方不许。官司打到县里，县长不敢定案，请示省厅，省厅也不敢判，请示大理院。终由院方据“前清”的《现行律例》，谓“男女定婚，若有残疾，务明白通知，各从所愿”，而“妄冒已成婚者离异”，终审裁定：“天阉系属残疾，其初若未通知，自应准其离异。”（《司法公报》，1915年第32期）
民初法律未备，判案执法，确多援引清代律例的现象。惟上述诸位名人，似从未听说夫人要闹离婚的，至如李瑞清与沈曾植，以及清德宗，还都有笃情的佳话。从知闺门之内，是非难断，恩怨不明，后人评说，不得不留有余地。