陈寿|作《三国志》的陈寿，真的算是一个良史吗？关于他的黑点一箩筐_陈寿|诸葛亮|曹操|诸葛瞻|蜀汉

陈寿是三国、西晋时期著名的史学家，他原先是蜀汉人，蜀汉灭亡后仕晋，写下了《三国志》。《三国志》是了解、研究三国时期的重要史料，是《二十四史》的头四史，拥有很高的评价以及史料价值。然而陈寿这个人物本身却有相当多的污点，至少是在史料记载当中。比如挟私报复诸葛亮父子、索米为佳传、居丧时期用婢女、和旧友李骧互相攻讦等等。下面小编就来聊一聊陈寿身上的黑点。

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挟私报复诸葛亮父子
除了上述的黑点以外，陈寿在修史的时候，也有很多黑点。当然这种黑点不是《三国志》中的错误之处，而是将主观上的好恶偏私带入到修史当中。
首先是陈寿对诸葛亮、诸葛瞻父子的态度。陈寿的父亲做过马谡的参军，马谡在诸葛亮一伐的"街亭之战"中败给了张郃。街亭这个地点的战略意义非常重要，街亭失守之后，张郃的军队顺利进入陇右，导致诸葛亮在陇右前期取得的优势当然无存，只能仓促撤军。在战后马谡被处死，陈寿的父亲也被施加髡刑。

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髡刑的意思就是割掉头发、胡须。在现在人看来剪头发、剃须不算什么事情，但是在古代则不然。一则身体发肤受之父母，割去头发视为不孝；二则古人认为人的发须与灵魂有关，古代常常有以头发作为媒介的巫蛊之术就是来源于这种思想；三则有碍观瞻。古代认为胡子好看，刘备胡子稀松，因此成为张裕嘲讽的对象。总而言之髡刑是一种带有羞辱意味的刑罚，陈寿的父亲被诸葛亮施加髡刑，导致陈寿对诸葛亮不满。

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另外诸葛亮的儿子诸葛瞻与陈寿本人也有矛盾。陈寿做过诸葛瞻的佐吏，可能是在诸葛瞻做卫将军的时候。结果两个人关系很恶劣，陈寿受到了诸葛瞻的折辱。本来陈寿对诸葛亮就有仇恨，本人又与诸葛瞻有直接矛盾，更加深了陈寿与诸葛亮父子的矛盾。这在《三国志》中有所体现。
陈寿在《三国志》中对诸葛亮的态度是拼命夸赞诸葛亮的政治能力，但大多是虚词，而在军事能力上进行了贬低。最重要的一点是，诸葛亮的一些胜利完全没有详细记载，比如南征的过程仅仅是一笔带过。另外对诸葛亮的政治也是暗藏贬低，比如陈寿强调蜀汉不置史官，将这个责任推到诸葛亮的头上。而根据其他史料的记载，蜀汉是有史官的，陈寿自己就是一个史官。所以唐朝史学家刘知己认为这一点就是对诸葛亮执政的抹黑。

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【陈寿|作《三国志》的陈寿，真的算是一个良史吗？关于他的黑点一箩筐】对诸葛瞻的贬低就更是激烈。在《诸葛瞻传》的内容中，几乎全篇都是贬低，赞扬的地方只有"工书画"这样的微末小技。诸葛瞻也不是什么蜀汉佞臣，最后还为国捐躯。陈寿对诸葛瞻的记载显然违背专美传主的传统。另外还有一件事：诸葛瞻等反战派策划废黜姜维，以右大将军阎宇代替。而在《三国志》中却变成黄皓以阎宇代替姜维。这也是为了说明诸葛瞻包容黄皓祸乱朝中而无法矫正。如果对诸葛亮的抹黑还有些隐讳的话，对诸葛瞻的抹黑在白纸黑字之间已经是昭然若揭。

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对丁氏索要贿赂
不仅对诸葛亮父子的记载不尽客观，在史料中还记载了陈寿"索米立传"一事。在曹操创业时期以及曹魏时期，有一个比较重要的家族，就是沛国丁氏。丁氏和夏侯氏一样，与曹氏世代通婚，比如曹操的原配以及曹嵩的妻子就是出自这个家族。另外还有很多丁氏子弟加入曹操集团，并且表现得十分活跃。比如丁仪、丁廙兄弟。