文物|我们去了趟包头人6000多年前的“别墅区”,那里还有很多国宝级的文物
学者罗新曾在《从大都到上都:在古道上重新发现中国》一书中说:“自以为读过史书 , 就真正了解历史吗?”
峻岭古刹、石窟古碑、残基古瓦……跨过滔滔黄河 , 走过茫茫草原 , 可以发现包头的人文景观相当丰富 , 这些文物遗迹承载的价值与意义非同寻常 , 而这种价值与意义 , 更多的时候是刻板的、单一的 , 甚至是被曲解的 。作为包头人 , 这种文化的“断裂感” , 叫人难以安坐 。
“读书与旅行 , 皆不可辜负” 。两者都是在寻找一种“现场感” 。那种穿越时空的动感 , 感觉比在书房看史书、在博物馆看文物更为真实亲切 。在行走中发现历史的真相 , 也是一种做学问和体悟人生的方式 。今起 , 本报推出“问彼鹿城——塞上访古行”全媒体报道 , 用感性的笔触、唯美的镜头 , 让包头的文物、古迹开口说话 , 叙述其前世今生的故事 。
站在东河区大桥以东约10公里处的大青山南麓台地上 , 极目远眺 , 视野开阔 , 山下有散落的村庄 , 黄河在城南蜿蜒东流而去 , 如果不是竖立在台地上的写有“国家文物保护单位”等字样的石碑 , 谁也不会注意到这样一个普通得不能再普通的远古遗迹 。
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▲直口折腹钵
阿善遗址所在台地基本保持原始自然状态 , 共有四期文化叠压关系 , 其中第四期文化属青铜时代文化 , 一、二、三期文化属新石器时代 。三期文化在居住区周围还发现有石筑围墙基址 。阿善二、三期文化的特征 , 既不同于仰韶文化 , 也有别于龙山文化 , 属新石器文化不同发展阶段的地方性文化 。
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▲陶器
1980年 , 内蒙古社会科学院蒙古史研究所与包头市文物管理所共同组成发掘组对遗址进行试掘 , 1981年6月至9月又进行了正式发掘 。这两次发掘在1070平方米范围内共发现新石器时代的房址24座、窖穴240个 , 出土了各类文化遗物1600余件 。1983年 , 刘幻真又在周边遗址中寻找到大型祭坛一处 。
1984年第2期《考古》杂志刊发了一篇名为《内蒙古包头市阿善遗址发掘简报》的文章 , 引起国内考古界的广泛关注 。中国考古学泰斗、北京大学教授苏秉琦称这处遗址为“包头源” 。
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▲石纺轮
紧随其后 , 刘幻真在阿善新石器文化遗址东侧5公里的大青山台地上考古调查时 , 发现一处规模较大的新石器时代氏族聚落遗址 , 因其位于东河区沙尔沁镇西园村被命名为西园遗址 。1985年 , 内蒙古社会科学院与包头市文物管理所对遗址进行首次发掘 。1986年第6期《考古》杂志刊发了刘幻真的调查报告 , 再次引起学界、考古界震动 。当年8月 , 苏秉琦教授专程来到包头实地考察阿善遗址和西园遗址 。
西园遗址的发现 , 为进一步研究该地区新石器时代文化提供了重要实物资料 。阿善遗址和西园遗址的发现 , 属于我国新石器时代考古工作的重大发现 , 为研究内蒙古中南部地区新石器时代文化及我国文明的起源提供了重要的实物资料 , 苏秉琦称之为“探索中华文明起源的重要线索之一” 。
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