商鞅|商鞅并非车裂而死，他死的冤不冤，后世历代秦王为何不给商鞅平反_商鞅|秦国|惠文王|变法|秦孝公

【商鞅|商鞅并非车裂而死，他死的冤不冤，后世历代秦王为何不给商鞅平反】商鞅是秦国历史乃至整个华夏历史上一个非常有影响力的人物，他的影响力体现在对社会深刻的改革，把秦国这样一个地处西部边陲的国家，利用变法打造成为一个战国最为最大的国家，从而让秦国有条件和实力结束春秋战国以来500多年的乱世，统一天下，可以这么说，如果没有商鞅，战国乱世还将持续几百年。
看待商鞅不能以今天的道德标准来衡量，也不能以儒家的思想行为来评价，而应该从当时所处的社会来看待，乱世之中唯有变法强国才能生存，这一原则即使到了今天仍然适用，如果连生存都不能解决，谈再多的仁义道德也是没有用的，只能消散在历史的尘埃中。
商鞅的出现为秦国提供了一个变法强国的理论基础和法制原则，商鞅历来主张严刑峻法和重赏厚待，对于违法行为是严肃处理，哪怕是太子犯法，商鞅仍然处罚了太子的两个老师以代太子受罚，打破了“刑不上大夫”的封建原则，天下为之震动。

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商鞅在临死前的这一逃跑路径非常诡异，再简单回顾一下，商鞅是从咸阳逃出，先向东准备投靠魏国，但魏国不接受，然后南下回到封地，再北上攻打函谷关以西的郑县，最后被杀死在函谷关以东的黾池。
以史记的记载来看，商鞅逃跑后，确实有起兵谋反的举动，最终兵败被杀，也就是说商鞅在起兵过程中就已经战死沙场了，然后商鞅的尸体被送到秦朝都城咸阳，被秦惠文王施以车裂大刑，也就是说商鞅死了之后，尸体还受了大刑，那么问题来了，商鞅的死到底冤不冤枉？
商鞅是既冤枉又不冤枉，说他冤枉是因为他本来就没有任何谋反的证据，只不过是因为支持他变法的秦孝公去世了，所谓一朝天子一朝臣，秦惠文王一上台，就把商鞅当成政治斗争的牺牲品，而那些受到商鞅变法的旧贵族们，好不容易等来了秦孝公去世，新君秦惠文王即位的机会。

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以公子虔和公孙贾为首的早贵族们本来是为了自己的政治利益而诬告商鞅谋反的，却不想被秦惠文王利用，秦惠文王利用旧贵族打击商鞅的机会，杀死了商鞅，秦惠文王不是新君上位想要立威和加强权力而已，立威最好的办法就是杀人，商鞅在秦孝公期间变法及把持朝政已经21年了，位高权重，所以秦惠文王要杀商鞅，而商鞅是没有罪证的，所以说商鞅是冤枉的。
说商鞅不冤枉，是因为他确实有谋反的举动，他不应该逃跑，也不应该起兵，应该老老实实地被抓捕入监狱，然后受尽折磨而死，那样的话，商鞅就是非常冤枉，但可他没有坐以待毙，而是选择了逃跑，他亲自违反了自己制订的法律，然后又被自己制度的法律所害死。
从商鞅所处的时代来看，商鞅不得不死，应该说他受冤枉的成分更多，那为什么后世的秦王没有一个人愿意为商鞅平反呢？