苏妲己|妲己墓在河南出土，亡国之谜终揭开，专家：我们误解妲己3000多年_苏妲己|纣王|河南|商朝|微子

“纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心而乱其行。”——《荀子》

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但，周武王点名道姓了吗？没有。所以，这也就是猜测。在那个年代，你说帝辛只有妲己一个女人，任谁也不信。
到了汉朝，司马迁写《史记·殷本纪》提到了妲己。司马迁是个注重细节的男人，但他也没说妲己怎么恶毒，只写了帝辛特别喜欢喝酒、沉浸于北里之舞，靡靡之乐，还“爱妲己，妲己之言是从”，看来帝辛有耙耳朵的嫌疑，按司马迁记载的，妲己说的很多话他都听从照做。

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同样是在汉朝，比司马迁晚出生68年的刘向写了本《列女传》，妲己被归类到“孽嬖”这一类，刘向绘声绘色地写了帝辛怎么被妲己迷惑，胡作非为：酒池肉林、炮烙之刑、挖了比干的心，没日没夜地饮酒作乐。“于是武王遂致天之罚，斩妲己，头悬于小白旗，以为亡纣者是女也。”
很明显，刘向是第一个把亡国责任安到妲己头上的人。从那以后妲己形象越来越负面，记得曹操的儿子曹丕先娶甄氏，再娶郭女王吗？他每次结婚都有人讽刺或者阻拦，说这两个女人是“妲己”一样的存在。
随着时间推移，妲己亡商、褒姒亡周成了历史的定论，明朝时，《封神演义》这本书横空出世，妲己彻底翻不了身，被牢牢钉在亡国妖姬的耻辱柱上。

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但根据考古发现以及众多学者对妲己事迹的梳理，刘向写《列女传》把妲己写那么坏纯粹是因为汉成帝宠幸赵飞燕、赵合德，搞得朝堂乌烟瘴气，于是他就用古代的女子为例“以戒天子”，希望汉成帝能清醒点；
而且妲己身份存在问题，春秋时《左传》早就写明白了，妲己是有苏部落之女，帝辛打败了她的部落，有苏部落首领为了保全族人选择屈膝向帝辛投降，献出珍宝、牛羊和族内知名美女妲己，作为“战利品”，妲己绝不可能对帝辛有那么大影响力。
【苏妲己|妲己墓在河南出土，亡国之谜终揭开，专家：我们误解妲己3000多年】

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所以，妲己是一个悲剧角色，她被当成物品送给了仇家，为了族人，必须强颜欢笑讨帝辛喜欢；帝辛被周武王打败是因为他征伐无度、国力空虚，享乐导致民众苦不堪言，周人一呼百应联合诸侯灭掉商朝，妲己作为帝辛宠幸的妃子，城门失火，殃及池鱼，惨遭处决，还因为武王要给帝辛多找点罪背上了惑乱君王的臭名。
“狂风日暮起，飘泊落谁家；红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”

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红颜祸水理论从汉朝开始出现一直延续了上千年，一代又一代男性士大夫将那些美丽女子评为“亡国妖姬”，倒是鲁迅说了句公道话：
“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴......我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。”