武训|古代唯一被写入正史的乞丐，生前被皇帝御赐黄马褂，死后万人送葬_武训|正史|黄马褂|杨举人|堂邑

乞丐在历朝历代都不罕见，尤其是中国古代发生饥荒战乱的时候，不少老百姓也只能靠乞讨而获得一碗饭食，它也算得上是一个历史悠久的行业了，因此在众多小说角色中，赋予了乞丐神秘的形象，很多人都是类似于“扫地僧”一样，隐藏在民间的高手，比如洪七公，苏乞儿等等，不过在正史上，还真有这么一个人，用乞丐的身份进入了正史，天下也就这么一出了，他的名字叫做武训，就让我们来看下他的故事。

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随着钱财越积越多，武训也开始慢慢的购置田地，作为学校场所，他还用三分利息给他人放贷，到了49岁的时候，武训已经累计了良田230亩，积资3800余吊，而这些都是凭借他30年省吃省喝积累下来的。
【武训|古代唯一被写入正史的乞丐，生前被皇帝御赐黄马褂，死后万人送葬】武训认为办学的时机到了，杨举人劝奉他先娶妻生子，毕竟不孝有三，无后为大，但是武训却担心这会影响自己的办学，于是唱到：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”

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1888年，武训花费钱4000余吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾” 。他亲自到当地有学问的举人家里面跪请他们任教，又到贫寒人家请求他们送子上学，而学费分文不取，当时招生50多名，经费全部从武七置办的学田中支出。每次等到开学第一天，武训都要设置宴席招待老师，请当地名绅相陪，而自己则站立门外，专候进菜。

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这种做法，感动了全县的人，塾师对他十分敬惮，而学生也不敢有丝毫懈怠，大家都严守学规，努力上进，学有所成者甚众。而1890年，武训又和寺院合作，在馆陶县兴办了第二所义学，山东巡抚张曜听说了武训的行为，特地下令召见，并且免除了义学田钱粮和徭役，另捐银200两，这件事情被朝廷得知之后，光绪帝亲自赐下“乐善好施”的牌匾，并授予武训黄马褂和“义学正”的名号。

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在1896年，武训病逝于御史巷义塾，而且根据《清史稿》的记录，他在去世前听闻学生的读书声，依然是微笑着的（病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑），就这样，武训离开了这个世界，在他出殡当天，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体参与送殡，而受到他资助的学生，不乏为官者，纷纷从各地赶来参拜，万人送葬师生哭声震天，而乡民无不落泪，武训，也被世人称为“千古奇丐”，从而名垂青史。