楚国|楚国不给周天子进贡，齐桓公率领大军讨伐，这是什么贡品有何作用_楚国|周天子|齐桓公|包茅|管仲

【楚国|楚国不给周天子进贡，齐桓公率领大军讨伐，这是什么贡品有何作用】公元前565年，齐桓公带着管仲率领军队，并且联合鲁国、郑国、宋国、陈国、卫国、许国、曹国等诸侯国的军队，在攻破了蔡国之后，准备讨伐楚国，然后楚国国君楚成王派使者来面见齐桓公并说道：
您（齐国）住在北方，我们（楚国）住在南方，我们是毫不相干的两个地方，没想到您现在来到我们楚国，这是为什么？

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后来不知何故，楚国的贡品就变成了包茅，也许这三样物品都是楚国进贡给周天子的，但这些东西并不是很珍贵，也不是楚国特有的，就拿包茅来说，不过就是一种茅草，这种茅草即使现在也是全国各地都有，并不是楚国独有的，为什么一定要楚国进贡呢？
至少有两个原因：
一是楚国太穷了，实在没有别的贡品了。
楚国在立国的时候，是非常穷的，穷到整个部落连一头牛都没有，还是楚人从其他国家偷来了一头小牛，楚国才有祭祀用的牛，当时楚国用来祭祀祖先的庙宇和宗祠都是在熊绎被封为子爵之后才开始修建的。
《史记楚世家》：昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。
这话的意思是说：从前我们先王熊绎在偏僻的荆山开辟，坐着柴车，穿着破衣服，居于草野，跋涉山林，去侍奉周天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉周王室大事之用。

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楚国刚立国时，连楚君熊绎都只能坐着柴车，穿着破衣服，你想想整个楚人部落能有多么贫穷，但正是这种贫穷激励着楚人，”筚路蓝蒌“四个字也有形容创业艰难的说法，楚人在立国之初真的是什么也没有，完全凭借一腔热血，两手准备打出来的天下。
周朝时期所有被周天子分封的诸侯，都需要定期向周天子进贡品，楚国这么穿，只能从当地出产的物产寻找好一点的东西来进贡了，于是楚国人就把桃木弓、棘枝箭和包茅进贡给周天子，这是他们唯一能够进贡最好的东西了。
二是楚国出产的茅草质量好一点。
楚国最早生活在荆山一带，这里差不多是西周时期华夏的边界了，也是今天南北的分界线了，包茅喜欢生长在南方亚热带地区，茅草一般生长在海拔600~1200米左右的山坡上，而荆山山脉的海拔是1200~1600米左右，比较适合包茅的生长，所以楚国进贡给周天子的包茅质量较好。

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虽然如此，但包茅并不是楚国独有的，北方虽然也有，但没有南方长得好，但并非不可替代，管仲不是说楚国没有给周天子进贡包茅吗？但周天子的祭祀和过滤酒渣也没有因为楚国的不进贡而中止，这就是说明包茅是可以替代的，无非就是质量好坏罢了。
齐桓公与管仲责备楚国没有进贡包茅是公元前565年，这是东周的春秋初期，而周昭王南征荆楚并死在楚地是在公元前977年，这是西周的中期，这中间相差了412年，为何周天子早不来讨伐楚国，而等到四百多年之后来依靠齐国来讨伐楚国呢？
这其中的原因只能是管仲讨伐楚国的一个借口罢了，欲加之罪，何患无辞？也就是说管仲与齐桓公讨伐楚国，只不过是找了两个借口罢了，至于这两个借口是不是真的存在，就不那么重要了，从楚国使者的回复中来看，除了包茅他们确实没进贡之外，周昭王之死与楚国没有关系。
所以，不是周天子一定要楚国进贡包茅，而是楚国在立国之初没有什么拿得出手的贡品，只能进贡这种包茅，虽然不是楚国独有的，但也许楚国的包茅质量比较好。