越王勾践|易中天：越王勾践最不是东西，卧薪尝胆的故事，我建议不要再讲了_越王勾践|易中天|卧薪尝胆|范

易中天老师曾经在一次演讲时说：越王勾践最不是东西，卧薪尝胆的故事，我建议不要再讲了！这可真是语不惊人死不休啊！
勾践的光荣事迹，全国小朋友从小听到大。难道最近几年，他又复活干了啥坏事了吗？看完了易中天老师的视频，我把《史记·越王世家》翻出来看了一遍，发现勾践果然不是个东西。
只是“蒸熟种子”的事，出自于东汉野史，可信度偏低。在《史记》里文种也没易中天老师说得那么愚蠢，而范蠡却不像是个好货色。

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按照当时的情况来看，勾践也许是一个“心理变态” ，不过并没有任何的理论认为，一个心理变态的人，一定不会做出正常的事情来。
何况， “卧薪尝胆”的典故是取材于《史记》，已经添入了很多的故事元素。它宣扬的奋斗精神，早已经独立于勾践本身的人格之外。
中国传统典故里，许多主人公的人格与言行，到了现代，都或多或少有一些争议。比如“孔融让梨”中的孔融，小时候多懂事，长大了却被人指责“不孝” ，结果被曹操给杀了。
再比如“凿壁偷光”的匡衡，长大了也成为了一个贪官。又比如“砸缸救人”的司马光，长大后为了与“新党”赌气，杀死早已经被王安石无罪释放的阿云。
以上三个人的历史评价，都是正史中掺杂了野史的道听途说，和勾践“蒸熟种子”交给吴国的例子差不多。像这样的例子，还有很多很多。

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因此，我们不能因为某人有恶的一面，就不让人对其善的一面进行歌颂。否则，那么除了“坐怀不乱”、“尾生抱柱”这种典故，不知道还能宣传什么了。
老话说得好：人无完人。完人是什么？那是“圣人” 。中华上下五千年，圣人的个数，掰着十个手指头数得过来。
易中天老师擅长用“群众的视角” ，去解读历史人物。当年他的《易中天品三国》走红，让很多同行与历史学者非常愤怒。因为他们想不明白，易中天凭什么能走红。
其实语言学家早就告诉过我们，你想取得读者或者是听众的好感，你就得顺着读者或者是听众的感觉来。群众并不需要新鲜的历史观，他们只需要在你的“解说”中找到潜在的“认同” 。
善良的中国老百姓，几千多年来在生活中，一直默默地遵守着儒家的思想行为准则。易中天老师“故作天真” ，强行引入儒家道德观，以善良观众的视角评价历史人物。

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其表现“黑白分明”、义愤填膺，外加“七情上面” ，是可以赢得一部分老实观众认可的。但是你要是真的信了他那一套，可就上当了，他那是在“逗你们玩儿”！
所谓仁、义、礼、智、信，都是为了善良的老百姓而设。帝王将相，从来不讲这一套。“心理变态” ，不过是古代政治家的职业病罢了。为成就霸业，他们不分黑白，只论强弱。
结语
网上的小朋友特别爱说：儒家统治中国二千多年，祸害了中国。可是，事实上中国的古代政治，一直是“外儒内法” 。