日本_历史|东渡日本的天主教：战国时期开始壮大，却被德川家康驱赶出境_日本_历史|天主教|北九州|葡萄

鉴真东渡开启日本佛教的发展，同时为日本佛教在日本的发展的奠定了基础，至今佛教仍然是日本的第一大教。日本人中的佛教信徒比例甚至达到了90%以上，其次是才是天主教等教徒。和YSL教更多的阿拉伯人不同，天主教是跨越的人种和语言的限制，那为何天主教却在日本吃不开呢？
实际上天主教从日本战国时代引进，在九州等地进行了广泛传播，甚至有一度取代日本净土真宗的趋势。但却在战国时代随着日本战国从动荡到统一，逐渐被边缘化。

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九州的岛津家武士（黑色）
比如当时的名将小西行长就是一个很虔诚的基督教徒，经过洗礼之后他还给自己取了“约翰”这个英文名，在其后的贸易中来自北九州的小西行长，一直作为一个贪婪的商人和西方展开贸易，不断扩大自己的军队，风头也一度压制黑田和岛津家，在第一次进攻朝鲜的作战中，强大的小西行长甚至当上了日本第一军团的军团长。同样的还有黑田长政和大友宗麟等人，他们本身就是基督教徒，他通过基督教控制领地内百姓。
第二则是织田信长的原因，在战国末年的时候一向一揆的崛起，让大名们陷入恐慌之中，强悍的僧兵们已经威胁了大名们的统治，因此织田信长一方面扶持了天主教势力用来遏制净土宗（织田信长的兄弟好几个都折在了本愿寺的手里），这也就是天主教能这么快的在近畿和本州迅速传播的原因；同时另一方面织田信长为了获得与西方的贸易订单获得火器等，也顺水推舟的支持天主教。

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日本战国的僧兵们
天主教在日本被限
天有不测风云，织田信长在本能寺遇害之后，天主教势力在日本的待遇就出现了逆差。从小被寄养在寺院，跟和尚有姻缘关系的丰臣秀吉在上洛之后，完成了对日本的统一。在他统一日本之后丰臣秀吉虽然也是大肆任用小西行长、黑田长政和蒲生氏乡等人，甚至在刚开始接手日本的时候，因为贸易关系对于天主教的传播采取默认的态度。

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日本战国头号天主教徒小西行长
但当他成功当上太阁之后，就对的天主教采取了各种限制的手段，1587年7月，丰臣秀吉突然发布了传教士必须在 20 日之内离开日本的著名的《伴天连追放令》，对国外的传教士的进行了驱赶。同时还加强了和一向一揆的合作，他在大阪城重新修缮了本愿寺（西本愿寺），而作为汇报秀吉的统治得到了净土真宗的僧侣们的支持。

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基督教徒明石全登
丰臣秀吉在位的时候，也是的仅仅对国外的天主教动手和驱逐。而到了德川家康的时候，清算的势力范围则逐渐转向了日本国内信奉天主教的势力。
在关原合战中，天主教的头号铁粉约翰（小西行长）被击败并处以极刑，大阪七将星之一的天主教徒明石全登作为宇喜多家的在战场的副指挥也在关原合战中惨败。而在16年后的大阪之战中，更多的天主教徒被丰臣秀赖招募到大阪的防守，在战争结束后也是损失惨重。
在解决掉信仰天主教的大名们之后，德川幕府将清洗的目标转向了民间的天主教势力，一方面他继续扶持净土真宗们在民间和天主教抢夺信徒。另一方面，刚攻灭丰臣氏的二代将军德川秀忠发布 “元和二年禁教令”，严禁信仰天主教，凡窝藏传教士的罪犯获刑处死，并没收家产。