李隆基|被父亲唐玄宗抢走了老婆杨玉环，寿王李瑁的最终结局究竟如何？_李隆基|杨玉环|寿王李瑁|李世

李唐王朝在盛世之时，出现了许多惊才绝艳的人物，像什么千古一帝李世民，一代女皇武则天，诗仙李白，都在历史上举足轻重，加上那些才华横溢的文臣武将，他们将其他人的光芒通通掩盖。

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武惠妃
话说回来，要想直接走程序纳妃，那一定会出问题的。也是，毕竟家丑不可外扬，更何况这个儿子的母亲，也曾是唐玄宗最爱的女子武惠妃。
在唐玄宗的这里，对寿王李瑁还是很不错的。史书记载唐玄宗对待寿王李瑁那可是"宠冠诸子" 。
而寿王李瑁与杨玉环的婚事，还是武惠妃在世的时候，在洛阳亲自与唐玄宗一起同意的。

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唐玄宗纳妃的方法也是独特：

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杨贵妃
先让寿王妃出家当个女道士，号太真，去骊山，其实道馆就在宫里，不过让杨玉环出家也是有名头的：为玄宗母亲窦太后祈福。
其次呢，就是让杨玉环再次变成他爹的女儿。
这是什么意思呢？
因为杨玉环亲爹死的早，小杨玉环从小就跟着三叔父杨玄璬生活，那么杨玉环自然就是划到杨玄璬这边。现在再次划回到生父杨玄琰名下，也就是证明，这个杨玉环不是以前那个寿王妃杨玉环了。
那寿王妃杨玉环呢？那不还在宫里吗，女道士杨太真。
整个谋划可谓是“天衣无缝”，当然这个天衣无缝也就是当事人想想，明眼人一看，心里都明白，却也没人敢在皇帝面前嚼舌根。
就算没人敢嚼，唐玄宗自己心里也有结，杨玉环在宫里当了五年女道士，唐玄宗琢磨也该到日子了。
不能苦了自己的儿子，天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。在那不久之后，就册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
可以看出，唐玄宗对待寿王李瑁已经很不错了，毕竟那个京兆韦氏是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响，民间有俗语"城南韦杜，去天尺五" 。

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计划完成，儿子也有媳妇了，自己也如愿以偿了。正所谓，君君臣臣，父父子子，理论纲常随他去吧的吧。
无论是杨贵妃还是寿王李瑁，都只能接受唐玄宗的安排，毕竟寿王李瑁的老爹在几年前干掉了三个亲儿子，其中还有个太子，儿子对他来说，有的是，就算少了几个，也没什么大不了的，要是过得不舒服就再生几个。
作为一个拥有十足“政变经验”的老手，唐玄宗什么干不了？
从此唐玄宗过上了“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的日子，真是"没羞没臊"快快乐乐。

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寿王李瑁-徐箭饰
作为唐代史书《旧唐书》，从未敢将三人写到一起，寿王就是个旁人，仿佛杨太真和杨贵妃就是两个人一样，一个是杨玄璬的侄女，一个是杨玄琰的女儿。
我们不免以恶意去想寿王李瑁，毕竟自从杨玉环进了宫，他的日子也还不错。所以又有了寿王李瑁，卖妻求荣这么一说。
不论怎么说，寿王起初日子怎么看来都不太好过，因为在开元二十九年，他"父亲"李宪去世了。
为什么说，李宪是寿王李瑁的父亲呢？因为在那几年，武惠妃的孩子总养不活，第三子李瑁一出生，惠妃和玄宗就商量着把李瑁送出宫，给最亲近的大哥李宪去养。